Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

dood en verderf! De mens van nature heeft in de spiegel der Wet
geen ENKELE goede begeerte. Het hongeren naar brood en dorsten
naar water van de mens in zijn onverzoende natuurstaat, zijn
begeerten die in de spiegel der Wet zonden zijn. Dat bedoelt de
Heere Jezus dus ook als Hij zegt: “Gij zult niet begeren.” Het is
zielsmisleidend om de natuurlijke mens ‘goede begeerten’ toe te
schrijven. De schrijver van het genoemde boekje had moeten
bedenken dat we geen dieven worden als we stelen, maar omdat
we dieven zijn krachtens onze diepe val, stelen we, begeren we,
enz. We hebben bij de Beth-Semieten gezien dat het dodelijk
fataal is om de Wet onder het verzoendeksel vandaan te halen,
hetgeen in het boekje “Leer mij Uw Wet” feitelijk gedaan wordt.
Christus daarentegen heeft God liefgehad boven alles. Door
Zijn dadelijke en lijdelijke gehoorzaamheid heeft Hij de Wet in al
haar delen vervuld en de Wet van haar strafeisende vorderingen
ontdaan. Voor Gods volk geldt de Wet in haar strafeisende vorderingen
niet meer, omdat ze volkomen in overeenstemming met de
Wet is door het geloof in Christus. Het Evangelie van Christus is
de regel des geloofs door de Heilige Geest en wie de Geest van
Christus niet heeft, komt Hem niet toe en staat buiten de verzoening.
God accepteert geen liefde, buiten de liefde van Christus.
God accepteert geen dankbaarheid, buiten het bloed van Christus.
God accepteert geen goede werken, buiten het volbrachte
werk van Christus. Gods volk heeft de Wet lief met de liefde van
Christus en die liefde is de vervulling der Wet. De Psalmdichter
zingt: “Hoe lief heb ik Uw Wet, zij is mijne betrachting de ganse
dag.”
U zegt: Dus toch weer aan het werk?
Nee, want de Wet is hier niet meer de Wet der Tien Geboden,
maar volgens de grondtaal de Wet van het brandoffer, dat is
Christus! Niet de Tien Geboden, maar Christus is mijn betrachting
en omdat Christus mijn betrachting is, zwijgt de Wet in het binnenste
van Zijn ingewand. Wij kunnen alleen de geboden Gods
doen en bewaren door de Wet uit handen te geven, in de handen
van Hem, in Wiens handpalmen wij staan, tenminste, als wij Zijn
eigendom zijn.
God duldt geen mededingers in het werk van Christus. Mijn
beginsel is Christus, mijn voortgang is Christus, mijn betrachting
is Christus en mijn voleinding is Christus. Ja, Hij is mij Alles en in
allen. Ik heb niet veel, maar Alles, namelijk Jezus, Die mijn Leven
is! Ezau had veel, maar Jakob had Alles. Ik zeg weleens tegen
mijn vrouw: “Vrouw, je bent mijn lieve vrouw, één uit duizend,
maar de Heere Jezus is mijn Liefsté, Hij draagt de Banier boven
1 6 3