Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

Er zijn maar twee wegen, de brede en de smalle weg en in de
(enge) poort wordt er recht gesproken. Degenen die daarvan niet
weten, zijn óf op de brede weg, óf zijn over de muur geklommen
en hebben zich als wolven in schapenvellen gehuld, maar zullen
vroeg of laat openbaar gemaakt worden.
God doet dus Zijn Eigen werk en Hij loopt nooit achter de feiten
aan, ook niet als er zoveel verwarring heerst over het aanbod
van genade en de heilstoe-eigening. Ik zeg: gezegende verwarring,
want dan komt de waarheid weer eens aan het licht. Zijn
raad zal immers bestaan en Hij zal al Zijn welbehagen doen. Of
dacht u, lezers, dat God -met eerbied gesproken- met Zijn handen
in het haar zit, vanwege de verwarring op het kerkelijke erf
omtrent de toe-eigening van het heil? Dat te denken is blasfemisch.
God gaat door om Zijn raad te volvoeren en Hij laat Zich
echt niet beïnvloeden door letterpreken, discussieforums en vragenrubrieken.
De Bijbel staat evenwel vol van het onvoorwaardelijk Evangelie.
Sommigen noemen dat ‘het aanbod van genade’, maar Gods
Woord spreekt alleen van een roeping. Het Evangelie komt tot een
iedere hoorder des Woords, maar de toepassing ervan is en blijft
particulier en is er alleen voor verloren zondaren.
Met de hulp des Heeren wensen wij over de roeping van het
Evangelie na te denken, zoals die opgetekend staat in Jesaja 55:1:
“O alle gij dorstigen! komt tot de wateren, en gij, die geen
geld hebt, komt, koopt en eet, ja komt, koopt zonder geld, en
zonder prijs, wijn en melk!”
Deze tekstwoorden wensen we te verklaren, aan de hand van
een tweetal gedachten:
1. Een reuke des doods ten dode
2. Een reuke des levens ten leven
O ALLE GIJ DORSTIGEN!
Op de markt van vrije genade laat de bazuin van het Evangelie
een helder geluid horen. De roep gaat uit tot een ieder die het
maar horen wil: “O alle gij dorstigen! komt tot de wateren...” De
roeping van het Evangelie sluit niemand uit. Iedereen is welkom,
maar niet iedereen komt, alleen de dorstigen komen, omdat zij
geroepen zijn. Het besluit om tot de wateren van vrije genade te
komen ligt dus niet in de mens, maar in Gód. Het heeft Gód goed
gedacht om door de onvoorwaardelijke Evangelieprediking zon-
1 3