02.05.2013 Views

Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ten aanzien van de verworven borggerechtigheid van Christus<br />

mag een verzoende zondaar zeggen: “Christus is mijn Rechtvaardigmaking<br />

voor God.”<br />

Want daarvan getuigt de apostel Paulus in 1 Korinthe 1:30: “ M a a r<br />

uit Hem zijt gij in Christus Jezus, Die ons geworden is wijsheid van<br />

God, en rechtvaardigheid, en heiligmaking, en verlossing.”<br />

De rechtvaardigverklaring van Christus, waarvan o.a. in Jesaja<br />

50:8 en 1 Timotheüs 3:16 gesproken wordt, is niet een rechtvaardigmaking<br />

zoals de rechtvaardigmaking door het geloof dat is,<br />

maar een bewijs van Zijn aangebrachte gerechtigheid, en is tot<br />

nut van de gelovigen geschied, om de grond te leggen voor de<br />

rechtvaardigmaking door het geloof. Christus is gerechtvaardigd<br />

door Zijn Eigen gerechtigheid, niet voor Zichzelf, maar als Plaatsbekleder<br />

voor Zijn Kerk, zo zeiden we reeds. Zijn rechtvaardiging<br />

was van een geheel andere orde als de rechtvaardigmaking des<br />

zondaars voor God. Christus is immers geen dienaar der zonde!<br />

Hij is Borg voor Zijn Kerk. Christus gééft niet alleen de verzoening,<br />

Hij Zelf is de Verzoening! ”Want Hij is een Verzoening voor<br />

onze zonden”, 1 Joh. 2:2.<br />

Christus is dus onze Rechtvaardigmaking, onze Heiligmaking<br />

en onze Verzoening, volk van God!<br />

In dit spraakgebruik is het woord ‘rechtvaardigmaking’ echter<br />

verzelfstandigd in de Persoon van Christus en dat is dus heel<br />

iets anders dan de rechtshandeling van de rechtvaardigmaking.<br />

Als we het hebben over de rechtvaardigmaking van Christus en<br />

de rechtvaardigmaking door het geloof, hebben we het over<br />

twee verschillende zaken, hoewel ze nauw met elkaar verbonden<br />

zijn.<br />

Ten aanzien van de rechtvaardigmaking door het geloof spreken<br />

we daarom niet van een geschonken rechtvaardigmaking, maar<br />

van een geschonken gerechtigheid. We omhelzen niet de rechtvaardigmaking,<br />

maar Christus en Zijn gerechtigheid. De rechtvaardigmaking<br />

is een gebeurtenis en de gerechtigheid een feit.<br />

Welnu, een gebeurtenis speelt af, vindt plaats, maar de gerechtigheid<br />

wordt vermaakt. “De buit van ‘t overwonnen land, viel zelfs<br />

de vrouwen in de hand, schoon niet mee uitgetogen.” Aanbiddelijk<br />

wonder!<br />

Mag ik eens vragen: Hebt u er enige kennis aan? Ik vraag<br />

niet of u er veel van weet, maar ó f u er kennis aan hebt. <strong>Het</strong> gaat<br />

niet over een groot geloof, maar over een waar geloof. Nu, zeg<br />

het eens? Kent u het? Kent u Hem, de Schoonste aller mensenkinderen?<br />

Bent u van Hem gekend? Hebt u Hem lief, omdat Hij<br />

u eerst heeft liefgehad? Christus te kennen is noodzakelijk, maar<br />

1 1 1

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!