Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

de eerste helft van de 18 e eeuw in ons land heeft afgespeeld. Als
de goede man zich gerealiseerd had dat zijn inmiddels zo bewierookte
‘habitusfilosofie’ het ‘halfverloste christendom’ in de hand
zou werken, had hij er gevoegelijk van afgezien!
In de zojuist genoemde kerkelijke strijd ging het om de vraag
of de zekerheid tot het wezen of tot het welwezen des geloofs
moest worden gerekend.
De drie kenmerken van het ware geloof, bestaande uit kennis,
toestemmen en vertrouwen behoren voluit tot het wezen des
geloofs en zijn niet op elkaar volgende geloofsdaden, zoals de
leermeester van Comrie, de Groninger professor Driessen, leerde,
want die stelling staat haaks op de bijbelse definitie van het ware
geloof, zoals geleerd wordt in Hebreeën 11:1 en verwoord wordt
in H.C. Zondag 7, vr. en antw. 21.
De filosofie van dr. A. Comrie omtrent de eigenschappen des
geloofs is een regelrechte aanslag op de leer der Reformatie, en
heeft duidelijk het halfverloste christendom in de hand gewerkt,
waardoor de Geest is gaan wijken en de protestantse kerken verdeeld
en uitgehold zijn tot op hun botten! Hoewel Comrie nooit
deze bedoeling voor ogen heeft gehad, hebben zijn filosofische
wijsbegeerten hem wel parten gespeeld en dat heeft zijn theologisch
inzicht duidelijk negatief beïnvloed.
Als wij Artikel 3-4, stelling 12, van de Dordtse Leerregels naast
de ‘habitus-actus-filosofie’ van dr. Comrie leggen, dan blijkt dat
ook onze Dordtse vaderen lijnrecht tegenover Comrie staan. In
genoemde stelling van Dordt staat namelijk “...ALZO DAT AL DEGE-
NEN IN WIER HARTEN GOD OP DEZE WONDERLIJKE WIJZE WERKT, ZEKERLIJK
EN ONFEILBAAR KRACHTIGLIJK WEDERGEBOREN WORDEN EN METTER-
DAAD GELOVEN.” Onze Dordtse vaderen hebben het onderscheid
tussen de hebbelijkheid en dadelijkheid des geloofs ten
aanzien van de wedergeboorte niet gemaakt en dat is dan ook
zuiver bijbels!
Ten aanzien van de wedergeboorte worden er veel, zo niet
alle(!) beelden ontleend aan de natuurlijke geboorte, maar dat
baart nu net allerlei filosofische dwalingen, want wat is dan de
baarmoeder? Zijn Comrie en zijn volgelingen er nooit bij bepaald
geworden dat de wedergeboorte een totaal nieuwe schepping
ofwel een herschepping is?
Ten aanzien van de wedergeboorte moeten we zeker geen abstracte
beelden ontlenen aan de natuurlijke geboorte van de mens
-zoals Comrie gedaan heeft- maar de typologie ervan aan de
schépping van de mens ontlenen! Eerst formeerde God het
lichaam van Adam uit het stof der aarde, maar het was nog geen
levende ziel! Zo is het ook geestelijk. Immers, de Heilige Geest
9 2