Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

keiharder en onverschilliger van wordt dan dat het van nature al
is. Het bewijs daarvan heb ik u reeds aangetoond en ik zou nog tal
van andere praktijkvoorbeelden kunnen noemen.
Sommigen uit die kringen durven zelfs te beweren dat God
helemaal geen mensen meer bekeert. Behalve dan op een stel ‘bekommerden’
na die op grond van enige emotionele kenmerken in
de hemel gezet worden. Dezulken moeten wel lid zijn van hun
kerk, want degenen die dat niet zijn, staan zo-wie-zo buiten de
zaligheid... volgens zeggen.
Het (omgekeerd) remonstrantisme leeft dus blijkbaar ook in de
uiterst rechtse kringen. Ze hebben ‘de zuivere waarheid’ in pacht,
maar de zuivere waarheid voorstaan en tegelijk zeggen dat God
niet meer werkt, is niets anders dan atheïstisch-remonstrantisme.
Dat God met Zijn Geest uit de gevestigde kerk -vanwege haar
dode rechtzinnigheid- geweken is in onze dagen, is tastbaar, maar
dat wil niet zeggen dat God geen mensen meer bekeert, want
anders zou de wereld al zijn vergaan. God lacht om het feit dat
men denkt dat Hij eerst mensen moet bekeren in de kerk waar
men beweert ‘de zuiverste waarheid’ in pacht te hebben. Christus
gaat het voorwaardelijke farizeïsme voorbij, want Hij moést door
Samaria gaan! Dat doet Hij NOG! Er worden derhalve meer zondaars
buiten de kerk bekeerd dan in de kerk.
De Steenblokkianen moeten trouwens wel lef hebben om
publiek te verdedigen dat het Evangelie voorwaardelijk is, want
zo maken zij Christus tot hun grote Tegenstander. Hij zal Zelf
tegen hen strijden en hun zuilen verwoesten met het zwaard Zijns
monds, hoewel ik niet wil beweren dat God Zijn volk en knechten
niet heeft in de uitgetreden kringen. In dit boek gaat het om
zaken, niet om personen.
Wat moet ik feitelijk beginnen met een voorwaardelijk Evangelie
onder de havenarbeiders in de wereldhaven van Rotterdam?
Wat voor blijde boodschap moet ik de prostituees aan de Keilehaven
in Rotterdam vertellen als zij uitgesloten zijn van de beloften
van het Evangelie? Hoe moet ik het Evangelie preken zonder
de gewilligheid van Christus om verloren zondaren zalig te maken?
Moet ik Gods grote liefde in Christus voor de criminele en
hoerachtige wereld achterhouden en verbergen achter de deugd
van Zijn rechtvaardigheid ten kóste van de deugd van Zijn barmhartigheid?
Is dat het Evangelie van vrije genade? Zo kan ik het in
Gods Woord niet vinden en zo heeft God het mij niet geleerd!
Volgens het dierbaar Evangelie is Christus te Zijner tijd voor de
goddelózen gestorven en dat is de reden van Zijn zaligheid voor
mij! Geprezen zij Zijn heilige Naam! Voor de hoerachtige wereld
heb ik derhalve een directere en bevrijdende boodschap dan voor
5 7