Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

niet ééntje gered. Degenen die God bekeert, worden aan hun
doodstaat ontdekt en door de eis van bekering en geloof in het stof
des doods gelegd. Door de eis van het gebod wordt de mens zijn
onwil en onmacht gewaar, zodat hij als een hulpeloos verloren
schepsel openbaar komt. Door de bliksem van de Wet getroffen,
ligt hij terneer op het vlakke des velds, vertreden in zijn geboortebloed.
Dat is evenwel geen zaak om onverschillig en fatalistisch
over te praten, want anders staat het te vrezen dat we een toegeschroeide
consciëntie hebben en definitief tot het Kaïnsgeslacht
behoren.
Een sprekend geweten is geen bewegende kracht of oorzaak
dat de mens van nature overgaat tot het ‘gelovig verwachten’
omtrent zijn zaligheid. Dat feit komt ook openbaar in het leven
van de Samaritaanse vrouw. Wat heeft de Samaritaanse vrouw
aan het zoeken van haar zaligheid gedaan? Immers NIKS! Zij
bedelde niet, zij zocht niet, zij was dus ook niet in verwachting
omtrent haar zaligheid, hoewel zij geen toegeschroeid geweten
had ten aanzien van de zaligheid.
Afgezien van het feit dat die Samaritaanse vrouw de zaligheid
zich niet kon toe-eigenen, eenvoudig vanwege het feit dat Christus
Zich nog niet aan haar geopenbaard had, wist ze één ding met
zekerheid, namelijk dat ze een vervloekte was. Maar de wetenschap
een vervloekte te zijn is niet genoeg, het moet een beleefde
werkelijkheid worden en dan nóg is overtuiging geen overbuiging.
Toen Christus de Wet deed inkomen bij de Samaritaanse
vrouw en het goddelijke arrestatiebevel haar presenteerde, werd
zij aan de verdoemelijkheid van haar bestaan ontdekt en door de
bliksem van Gods Wet zodanig getroffen, dat zij voorgoed was uitgeredeneerd.
Christus openbaart Zich namelijk alleen aan stukken
brandhout voor de hel. Doch daarover straks meer.
2. DE ONDERHANDELING
“Geef Mij te drinken”, zo begint Jezus Zijn onderhandeling
met deze vrouw.
Bij een ontmoeting zoals deze, zouden wij zo niet beginnen.
Wij zouden ons eerst voorstellen, maar dat houdt de Heere Jezus
voor het laatst. Hij gaat eerst plaats maken voor Zichzelf, want ook
bij deze vrouw was er geen plaats voor de Zaligmaker der wereld.
Hieruit kunnen wij een geestelijke les leren, namelijk dat zielen
bekeren Gods werk is, maar ook dat banden leggen Zijn werk
is. Mensen kunnen zo teleurstellen en tijdelijke banden lopen
leeg, maar de banden die God legt, zullen de eeuwigheid verduren.
6 3