Het water.qxd - Providence Mountain Ranch

Dan wordt de mens die hij is, namelijk een goddeloze, die verloren
moét gaan!
Het aanbod van vrije genade staat daarom altijd in het kader
van de rechtvaardiging van de goddeloze, want God weet onfeilbaar
wie de erfgenamen van de belofte zijn.
De verwarring omtrent de toe-eigening van het heil komt hiervandaan,
dat men ‘geroepen zijn’ en ‘geroepen worden’ door
elkaar haalt. ‘Geroepen zijn’ [erfgenaam zijn] staat in het kader
van de uitverkiezing (de wil des besluits) en ‘geroepen worden’
staat in het kader van het Evangelie (de wil des bevels). Het Evangelie
komt tot een ieder, maar alleen de uitverkorenen komen tot
het geloof, omdat zij van eeuwigheid geroepen zijn (Rom. 8:28 -
Openb. 19:9). Omdat wij niet weten wie er geroepen zijn, moeten
wij ons houden aan de wil des bevels van God, namelijk: “Predik
het Evangelie aan alle creaturen.”
Wat moet er dan gepredikt worden? “En in Zijn Naam gepredikt
worden bekering en vergeving der zonden, onder alle volken,
beginnende van Jeruzalem”, Luk. 24:47.
Sommigen willen met het geloof beginnen en roepen hun hoorders
op ‘slechts’ te geloven, maar zij laten na hun hoorders eerst
op te roepen tot bekering. Dit is de orde van de verkondiging:
“Bekeert u en gelooft het Evangelie.” (Luk. 24:47 - Hand. 2:38 -
Hand 26:18).
Waarom eerst bekering? Opdat we door de bediening der Wet
onze zonden leren kennen en als een gans naakte en verdoemelijke
zondaar voor God in de schuld zouden vallen. Kijk, dan komt
het Evangelie op zijn plaats en wordt het Kind in de beestenstal
van ons hart geboren. Weet u wat zulke stalbewoners uitroepen?
“Welkom, lieve Heere Jezus, in de beestenstal van mijn hart!”
Ja, en zij gingen met haast... Wie?
O, een stelletje van die lompe schaapherders, van die duistere
figuren, welker harten geopend waren om door het Kind Jezus te
worden aangenomen. Toen dat gebeurd was, begonnen zij overal
uit te bazuinen wie de Heere Jezus was voor onderwereldfiguren.
U zegt: Dat is mij te grof.
Ja, ik weet wel dat u zich doodergert aan het Evangelie. Maar
het Evangelie is niet voor (werk)heilige mensen; het Evangelie is
er ook niet voor slechte mensen, maar voor de SLECHTSTEN!
U zegt: Ja maar, zó slecht ben ik niet! Ik ga niet naar een vuile,
stinkende beestenstal om gereinigd te worden. Ik was mij niet in
die vuile Jordaan! Dat is mij te mensonwaardig. Nee, dan blijf ik
maar liever in mijn hotelkamer. Daar kan ik mijn godsdienst ongezien
en ongehinderd bedrijven. Ik luister vooral prekenbandjes
van ‘toeleidende-weg predikanten’ en daar heb ik zo’n baat bij,
2 6