magazyn

762 OVER HET ONDERSCHEID TUSSCHEN VER*
Gryzen en hulplooze Weezen , hebben allen hunnen
grondflag niet in de zuivere deugd van welmeenende
Liefdaadigheid, noch gefchieden uit Godsdienftige beginfelen.
Ruime giften zyn by veelen niet anders dan
de vrucht van een zwak temperament ; weekhartig
kunnen zy de ellenden van anderen niet zien, en geeven
om Hechts van 't akelig aanfchouwen bevryd te
weezen. De giften van anderen gefchieden uit ydele
Glorie en Eerzucht , fomtyds wel met erger bedoelingen
; terwyl de Milddaadigheid by een ander foort van
menfchen weder uit Bygeloof en valfche Godsvrucht ontftaat.
De roeringen des geweetens maaken hen indachtig
aan de onrechtvaardige middelen waardoor zy groote
bezittingen verkrecgen : om zich van deeze lastige kwellingen
te ontdaan, en den wreekcr der ongerechtigheid
te verzoenen, willen zy gaarne een ttiUmKCktyk deel
van 't dusdanig verkreegene ten besten geeven.
Hoe oneindig verfchillend echter de oorzaaken der Milddaadigheid
zyn, de meenigte bcléhoi .vi alkv-n li tu.'ilzaam
uitwerkfel, zonder de oorzaaken hl overwecging
te neemen , zegent den geever e 1 1 lig,
zonder te bedenken , wat eigendom by had aan liet
geene hy gaf, en met welke bedoelingen hy zyne giften
uitreikt. Dus mogen wy vastftellën , (om ditin'tvoorbygaan
aantemernen) dat veele milde geevers de hemelfche
belooniugen, der milddaadigheid toegezegd, niet
Hechts onwaardig gekeurd, maar daarenbovenftraffchuldig
zullen bevonden worden voor Hem , die 'een oordeeler
is der gedachten en overleggingen des harten.
—-— Ons beweerde , dat dezelfde daaden niet altoos
met het zelfde oogmerk gefchieden, maar dikwyls geheel
uit elkander loopende roerfels hebben, wordt, om andere
voorbeelden voorby te gaan, ook bevestigd ten
aan-