magazyn

446 WAAROM SPREEKT MOZES IN ZYNE
Ten tyde van Mozes had de wet geene hardigheid „
ieder moest haar billyk vinden: doch nu, daar wy eenmaal
de gelykheid van rang in het huwelyk gewoon
zyn, en haare,geenszins flegts ingebeelde aangenaamheden
kennen, reeds in het huis onzer ouderen en daaglyks
in gezelfchappen hebben leeren kennen, zou het toch
voor iemand van een goede opvoeding ten uiterlte hard
vallen, een meisje van een veel laager ftaat te moeten trouwen,
althans daar wy niet, even als in den Mofaifchen
Staat, het recht van Polygamie hebben , en men dus
geene vrouw van een betere opvoeding tot den omgang
en het bywoonen van gezelfchappen, 'er by kan neemen.
Moeten de Europeërs, zo wel als de Joden, fomwylen
ook eens een hardigheid des harten hebben, die de toepasfing
der billykfte wetten afraadt, zo mag dit hier
wel plaats hebben; ook zou de vrouw die tegen dank opgedrongen
was zeer flegte dagen hebben , den man baloorig
maaken, en fchoon niet by de Daitfchers gelyk zy nu
zyn, doch evénwel by andere volken , door vergift een
einde maaken van dit rampzaalig huwelyk.
Doch deeze uitzichten van de gevolgen eens ter zyde
gefteld, hoe toch zal het beweezen worden, dathy,
dien het meisje befchuldigt, in de daad haar bezwangerd
heeft, indien hy het loochent? En dat zal by ons menigmaal
gefchieden, zo ras het gevolg van zyne beken»
tenis is, dat hy een vrouw van een laagen ftaat moet
trouwen ; zelfs ouders en bloedverwanten zullen hem
bepraaten om het te loochenen, fchoon hy ook voor
zich zelfs eerlyk, en billyk, of verlufd genoeg ware om
de waarheid te zeggen. Men begrype wel dat ik het
geval, het in de daad zeldzaame geval, uitzondere, dat
de zaak niet geloochend kan worden. Want een waarfchynlyk
bevvys uit den geduurigen omgang , of wel
het