magazyn

766 OVER HET ONDERSCHEID TUSSCHEN VER-
zich-zelven daartoe immer wil verledigen, maar ook de
betrachting der groote en eeuwige plichten van rechtvaardigheid
en menschlievendheid , geheel veronachtzaamt,
gepaard gaande met yver zonder verftand, zodat,
in ftede van door eene bedaarde voorftelling van
de misvattingen van anderen, hen op eene redelyke wyze
te trachten tot beter begrippen overtehaalen ,men hen door
uiterlyke- dwangmiddelen, welke niet op het verftand
werken noch werkzaam zyn kunnen;van gevoelen, althans
van belydenis, poogt te doen veranderen, of ook
wel hen enkel uit haat en vervolgzucht in ongelegenheid
en lyden te brengen; — uit hoofde hunner toeftemming
aan het geen men voor dwaaling houdt, recht
waanende te hebben, hunne welvaart, eer en goederen
aantevallen , fomwylen zelfs het deerlyk uiterfte
bereikende , dat men hen daarom het leven durft beneemen.
De Liefde voor de waarheid is der-
halven by den onverdraagzaamen hevig, zo hevig dat
dezelve geen paaien kent dan die van eigene krachten
: 't bloed wordt door dezelve verhit, de hartstochten
raaken in oproer; Menfchen-haaters, Wraakzuchtigen,
Wreedaarts, vinden thans fchoone gelegenheid,
hunne kwaade neigingen, ftrailoos, met den mom van
waarheids-liefde bedekt, te voldoen; terwyl de roeringen
des geweetens ras geltild worden door de waan,
als of Gode, door zulk eene handelwys, een behaag,
lyke dienst gefehiedde. Deeze Liefde is ongeregeld,
naardien geene voorftellingen, ontleend uithetnatuurlyk
en burgerlyk recht, ja uit den Godsdienst zeiven, in
Itaat zyn dezelve binnen de paaien der befcheidenheid
en menschlievendheid te rug te brengen; gaande dus
verzeld van Menfchen-haat , zodat de bezittingen en
het leven der geenen, die even zo veel, doch meestal
ge-
•