Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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Arátor
tais como Ambrósio, ao engrandecer-se nos hinos do Hibla,
que tu, abelha, lhe anunciaste ainda deitado no berço;
tais como Decêncio, que foi manancial dessa mesma arte,
e como tu, lira sidoniana, que cantas entre os Arvernos 5 .
Em tempos, nos meus anos de juventude, tive eu um desejo:
espalhar com meus versos um eterno canto lírico
e até reescrever as partes que a lenda inventou,
e ser arrastado pela futilidade através de um mar vazio.
Quando a nossa frágil avena te entoou esses cantos,
pois no teu amor, amigo meu, sempre encontrei amparo,
disseste: “Oxalá escolhesses desviar com maior rectidão
o curso dessa voz para o louvor do Senhor,
de tal modo que não te seja a ti ocultada a terra, mas oferecida,
pois teu nome é Arátor, por ele te chamamos nós!” 6
Resolvi, confesso, que, se porventura um dia merecesse
seguir os frutos do meu talento para melhores fins,
a obra que eu cantasse seria levada para qualquer lugar
5 Foi, portanto, o amigo que aconselhou a Arátor lira cristã,
aqui representada por Ambrósio, Dracôncio e Sidónio Apolinário.
Acerca do primeiro, é referida a conhecida lenda das abelhas, que
lhe inspiraram a eloquência e a doçura dos seus Hinos; o segundo
é o incógnito Decentius, que a maioria identifica como Dracôncio,
poeta dos finais do séc. V e autor do poema épico De laudibus Dei;
para o terceiro, a referência aos Arvernos facilita a sua identificação
como Sidónio Apolinário (ca. 430-ca. 486), poeta, alto funcionário
do Império Romano e bispo de Arverni (Clermont-Ferrand). Nos
versos 39 a 48, Arátor confessa ter adquirido junto de Parténio uma
tripla cultura: a historiografia clássica, representada por César; a
poesia pagã, encantadora mas falaciosa (vv. 41-42); e a cristã, a dos
“verdadeiros vates” (v. 43), aos quais dedica compreensivelmente
mais versos.
6 Como é sabido, arator significa “lavrador”. Parténio aconselha,
pois, o amigo “Lavrador” a escolher terras mais propícias para o seu
arado: as do louvor a Deus.
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