Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

73
História ap o s t ó l i c a, li v ro se g u n d o
o Senhor, que está em toda a parte, e reduzi-lo a pequenas imagens,
sendo o conteúdo menor do que o tamanho do continente. No ouro
está a sua matéria; o artífice do universo não admite práticas
de simulação àqueles que ele mesmo criou. Que duros crimes
vós expiais! Quão louca se há-de reconhecer a si mesma
a vossa sabedoria no Dia do Juízo, quando Cristo ordenar
que todos os corpos se levantem, e os tormentos não hão-de ter fim,
de tal sorte que o fogo supliciará os culpados, preservando os
[que vai consumindo!
Assim, é junto de Deus que a carne expia os actos carnais,
e as faltas contra ele cometidas são pesadas pelo Vingador
através dessa [carne], na qual desejou padecer, ao expirar, e que ele, querendo
reviver depois do Tártaro, restituiu aos Céus, imune à morte.”
Tais palavras chamam muitos para os dons. Por si mesmo, Dionísio
é o primeiro na cidadela desse país a juntar novos benefícios
[à sua dignidade
e, tendo abraçado a fé, começa, deste modo, a ser amigo do saber.
Ó Paulo, lobo rapace! A bênção de Jacob permitiu-te
ostentar esse nome 40 . O que pode agora restar no mundo
que tu não arrastes com teus lábios, depois de ter recuado a grega
sagacidade e teres vencido Atenas, invencível em matéria de doutrina?
Por que motivo só o epicurista e o estóico lhe movem
ímpias guerras? Impõe-se revelar em nome de que princípios
se formaram muitos grupos de sectários. Ambos escolheram seguir
a felicidade da vida, que aquele considera estar no corpo,
e este cultiva-a na virtude da alma. Também a intervenção de Paulo
fornece preceitos para uma vida piedosa. Unindo assim as
[duas teses,
40 Cf. Gn. 49.27: “Benjamim é um lobo rapace”. Uma vez
que Paulo pertencia à tribo de Benjamim, Arátor considera que a
bênção de Jacob também se estende ao Apóstolo.
470
475
480
485
490