Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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História ap o s t ó l i c a, li v ro se g u n d o
A antiga lei estabeleceu esta regra e prescreveu que fossem então
escondidos e bem presos esses membros que o escuro desejo controla,
quando ele se dirige para oferecer libações a Deus, mas deixou-os
[livres
para a união conjugal após os ritos sagrados, para que um uso
[mais moderado
não fosse obstáculo ao trabalho da prole, e o amor do casamento
não arrefecesse por desmazelo do marido, pois a descendência eleita,
que cumpria esse ritual, nunca admitiria quaisquer
homens de outra estirpe 28 onde, por um nome antigo,
perdura a honra do sacerdócio, renovando ao longo dos
[tempos uma prole
digna de ser santificada 29 . Em vez de criar o que deve ser substituído,
a sagrada fé da Igreja prescreve agora que os seus pontífices
sejam castos para sempre e, previdente, procura em toda a tribo
aqueles que pode convenientemente aprovar, e esses não serão
sucessores pelo sangue, mas antes pelo mérito. Todavia, aquela figura,
sem a qual nem uma só letra velha subsistiria, finalmente
perdura melhor através desta inovação e, voltando de novo,
[põe fim
à regra da alternância, talvez para que o sacerdote não escolha
procriar antes de ver as multidões de coração aberto
a aproximarem-se e a elas se dedicar e, quando vir a paixão
e a fome de aprender, que ele solte mais largamente a voz,
para nem um só partir sem comer. Na verdade, também Paulo
28 Isto é, ninguém podia oferecer sacrifícios a Deus a não ser
Aarão ou os seus descendentes, tal como aparece explicitado em
Nm. 7.6: “Isto deve servir de memorial para os filhos de Israel,
a fim de que nenhum profano, estranho à linhagem de Aarão, se
intrometa a oferecer o incenso diante do Senhor”.
29 Pertencendo Aarão à tribo de Levi, daí decorre que só os
Levitas poderiam ser sacerdotes.
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