Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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Arátor
Atiram com as vestes e, sacudindo para longe o pó,
vociferam com leviandade arrogante, e o povo enraivecido
grita em imensa algazarra, colocando Paulo em apuros.
Oh, Judeia malvada! Desejando destruir o autor da vida,
falaste nos mesmos termos. Oh, clamorosa, tiveste a opção
de poupar quem tu quisesses, mas exiges, maleficente,
com palavras sangrentas, o triste sacrilégio e celebras as alegrias
da Páscoa escolhendo um ladrão, duplicando assim a tua loucura,
cruel para com o santo, complacente para com o culpado 78 .
[Em cada luta,
despojas-te a ti mesma e apresentas-te nua, quando, mais dura
do que elas próprias, atiras pedras contra Estêvão; tiras as vestes
e careces agora de roupa, pois o castigo do primeiro
pai é similar ao teu 79 , e carregas no corpo o peso
do antigo transgressor, hostil para com a glória da fonte,
para não te renovares nas águas. Adão, no nascimento do seu pecado,
reconheceu a nudez e, a partir daí, as lições da sua culpa
foram evidentes para o miserável. A repetida origem da morte
cresce em ti, em quem a ira repleta de maldade semeia
o hábito que o pecado alimenta por duas vezes 80 . Vendo,
[então, o tribuno
que, com tais palavras, recrudescia a violência, lançou mais
[atrozes correntes
sobre Paulo e enviou-o para o iníquo acampamento a fim de ser torturado.
Cantaremos como se deve superar uma famosa divergência de passos:
78 O pedido para que Pilatos procedesse à libertação de Barrabás
e à condenação de Jesus aparece relatado em Mateus 27.16-23.
79 Também Adão e Eva, depois de pecarem, reconheceram a sua
nudez. Cf. Gn. 3.7: “Então abriram-se os olhos aos dois e, reconhecendo
que estavam nus, prenderam folhas de figueira umas às outras”.
80 «Duas vezes», isto é, primeiramente na lapidação de Estêvão,
e agora no castigo a que os judeus pretendiam submeter Paulo.
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