Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

In t r o d u ç ã o
re c e p ç ã o d e Ar á t o r
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In t r o d u ç ã o
É facto reconhecido pela generalidade dos
estudiosos que o tratamento dado pela modernidade a
esse grande autor medieval que foi Arátor fica muito
aquém dos seus reais méritos. Na verdade, os dicionários,
enciclopédias e Histórias da Igreja não têm dedicado ao
autor e à sua obra mais do que algumas escassas linhas,
frequentemente imprecisas e com juízos valorativos nada
favoráveis 1 . Não obstante, alguns trabalhos importantes
têm vindo a inverter esta tendência, que chegou ao
ponto de epitetar a História apostólica como “o pior dos
poemas sobre um assunto excelente” 2 .
1 A propósito da escassez de informações biobibliográficas remetemos
para as oito linhas que a Encyclopaedia Britannica (vol. 2, 1962 216)
dedica a Arátor. Quanto a informações incorrectas, citamos o artigo de
P. de Labriolle no Dictionnaire d’histoire et de géographie écclesiastiques
(vol. 3, 1924 col. 1443-1445), quando afirma que Arátor recitou o
seu extenso poema durante quatro dias consecutivos (13, 14, 15, e 16
de Abril de 544), sendo certo que os manuscritos são claros quanto às
datas em que ocorreu tal récita: 13 e 17 de Abril, e 8 e 30 Maio de 544.
Finalmente, a menorização do poeta pode ler-se em Louis Duchesne,
que, na famosa L’Église au VI e siècle (1925 155), afirma: “Arator […] mit
en hexamètres les Actes des Apôtres, et ce jeu d’esprit fut l’object d’une
lecture solennelle, en 544”. Tais palavras são objecto de viva contestação
por parte de François Châtillon, que, partindo desta frase do historiador
e esmiuçando a presença do nome Arátor em obras de referência,
conclui: “Procès-verbal de carence, d’insuffisance, d’ignorance, d’erreur,
de légèreté, parfois aussi d’insincérité” (1963 11).
2 Vd. Duckett 1961 70, tradução nossa.