Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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Arátor
consultando o Tonante e pedindo-lhe com o coração suplicante,
mereceu de Deus a resposta: “Entre eles”, disse, “o primeiro
permanecerá como inferior e súbdito, e o mais velho servirá
o mais novo, e o mais jovem obterá a glória da palma.” 16
Tudo quanto a fértil parturiente carregou em seu ventre
existe no seio da Igreja; e representa a segunda figura
a afluência dos gentios, que crescem num ventre
onde eram já vencedores 17 . Isto é necessário recordá-lo agora
e proclamá-lo com zeloso fervor, para podermos servir aquele
por cujo afecto tivemos a sorte de sermos chamados antes
de nascermos, e antes do tempo nos oferece seus dons.
[Secção IV]
[Passo em que S. Paulo curou, em Listra, um coxo que,
desde o ventre materno, nunca andara e começava a ter fé graças
à sua pregação; quiseram oferecer sacrifícios a Paulo, mas este,
falando-lhes das antigas superstições que tinham, advertiu-os de
que, agora, deviam acreditar apenas em Cristo.]
E agora, dirigindo seus passos para as terras da Licaónia,
Paulo aproxima-se de Listra. Havia, então, nessa cidade, um coxo,
nascido com tal castigo por companhia, não sabendo desde o ventre
como dirigir seus passos; parte do doente começara a morrer
em seus membros logo à nascença. Tendo notícia do ensinamento
[de Paulo,
por cuja instrução as piedosas mentes se dirigem aos Céus,
quis imediatamente seguir o divino. Como jazias tu, ó coxo,
16 Cf. Gn. 25.23.
17 Arátor vê estas duas figuras veterotestamentárias como
tipologias: Jacob prefigura a Igreja, tal como Esaú simboliza a
Judeia.
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