Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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História ap o s t ó l i c a, li v ro se g u n d o
do que os eventos ecoados por tuas guerras nas pomposas tragédias! 64
A língua que cultiva Deus, espalhando as sementes
repletas de salvação, alongou as horas pela noite demorada,
para trazer a mais almas o dia; palpitaram as lâmpadas
cintilantes para brilharem os fiéis com o fogo da palavra.
Êutico, sozinho, longe dos vigilantes atentos,
confiou à janela o corpo mergulhado no sono profundo.
Oh, descanso mal ganho! Oh, corações sempre rendidos
ao sono e despidos do bem! A que desastres tamanhos está exposto
quem só a noite guarda e nunca ergue a cabeça enferma
para mais altos bens! Não pode ser vigilante no perigo
quem se permite adormecer para Deus. Porque procuras, jovem,
o caos vazio da janela e porque descansas nesse lugar
por onde sofrerás a queda? É coisa inimiga para a saúde
procurar um alto declive e querer desfrutar de secretos
sonos num leito inclinado. Podias repousar numa cama
bem melhor, na palavra de Deus, e, seguindo o conselho de Paulo,
escolher outra entrada, a daquele cujo nome é porta, acessível
pelo limiar da justiça e através da qual as ovelhas erguidas
da fonte caminham em direcção à vida 65 . Procurai-a todos vós,
se vos preocupais em escapar às fauces violentas e às dentadas
sanguinárias do lobo, por cuja boca será destroçado
64 Famosa por servir de cenário a obras-primas da literatura
clássica, quer épicas quer trágicas, Tróia adquire agora, na perspectiva
de Arátor, um brilho maior, na medida em que o protagonista é um
herói que se superioriza face aos antigos: os seus feitos são reais e
não lendários, e a sua conduta é excepcional e irrepreensível do
início ao fim (o que não acontece, por exemplo, com o Aquiles
homérico).
65 Cf. Jo. 10.7-9: “Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade
vos digo que eu sou a porta das ovelhas. [...] Eu sou a porta: Se
alguém entrar por mim, salvar-se-á; entrará e sairá e achará
pastagens”.
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