Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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Arátor
quem fugir do pastor, que chama os cordeiros dispersos
pelos nomes e não consente que o rebanho, redimido
pela sua própria morte, seja de novo capturado pelo inimigo,
por armadilhas e pela ferida do seu amargo dente. A sala ecoou
num tumulto funesto; a lastimosa multidão, num gemido reiterado,
correu para ver o lugar que, entristecido pela morte prematura,
se transformaria em fonte de alegria. Paulo, cingindo-o
contra o peito, diz: “Está vivo!” A vida acompanhou estas palavras,
e a morte, repelida, pôs-se em fuga. Que altos feitos consegue, ó Cristo,
o teu poder a trabalhar nos teus servos! Tu, regressado
dos Céus e igual ao Pai em eterna majestade, reges
as leis celestes. Mas porque a tua carne, nascida
do corpo de uma mãe virgem, pilhou o reino do Averno,
e de volta trouxeste o corpo vivo do teu próprio sepulcro
e, provando que quiseste morrer, ressuscitas nessa parte
de que tinhas nascido, soltando tão férreos grilhões,
por isso é que, graças a ti, regressa às outras uma segunda luz,
também concedida pelo teu exemplo, tu que obrigas os Tártaros
há pouco subjugados a renderem-se também aos teus servos eleitos.
Entretanto, ergue-se da morte o corpo feliz
e, são e salvo, através de três andares é conduzido
por um caminho melhor até Paulo, para cujos olhos
o rapaz inocente começa já a ser digno da honra da vida,
pois alterou o caminho da morte. A glória de tal feito
ensina-nos a explicar as causas, de acordo com a antiga figura:
na sua descrição, a arca de Noé está sustentada por três andares 66
que representam as lições da Igreja; ocupou a posição do primeiro
a parte humana, o gado ficou com o segundo andar,
66 Cf. Gn. 6.16: “Colocarás a porta da arca a um lado, construirás
nela um andar inferior, um segundo e um terceiro andar”.
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