Arátor. História Apostólica - Universidade de Coimbra

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In t r o d u ç ã o
um anjo de Deus lhe deu tal garantia. A tempestade
acalma-se imediatamente, os marinheiros avistam Malta
e, antes de desembarcarem, Paulo exorta-os a partilharem
consigo o pão. Arátor reflecte sobre a simbologia desta
partilha do pão, figurado na velha Lei pelo cordeiro
pascal, que permitiu aos Israelitas escapar incólumes aos
perigos egípcios. Ora, Cristo, que é simultaneamente o
cordeiro e o pão, foi a fonte de salvação em ambos os
casos. Finalmente, o poeta afirma que também a Igreja
está simbolizada no episódio bíblico pela imagem da
lua.
Na secção 18 (vv. 1156-1205; Act. 28.1-6), em
Malta, uma víbora salta de junto da fogueira onde
Paulo se aquecia e morde-o, agarrando-se-lhe ao braço.
Os malteses interpretam de imediato o sucedido como
um sinal de que Paulo era culpado de um crime de
derramamento de sangue. Entretanto, o Apóstolo
arremessa a serpente para o fogo sem que o veneno lhe
tenha provocado qualquer dano. Face a tal prodígio,
invertem-se as opiniões acerca de Paulo, e os habitantes
da ilha começam a dizer que ele é um deus. Arátor,
à medida que narra os acontecimentos, vai tecendo
comentários a propósito do reaparecimento da Diabo na
figura da serpente e da insensatez dos que presenciaram
o evento, quer quando acusaram o Apóstolo, quer
quando o glorificaram.
Na secção 19 (vv. 1206-1250; Act. 28.7-16),
Paulo demora-se três meses em Malta, curando o
pai de Públio e muitos outros. Entretanto, chega
a Primavera, o navio faz-se ao mar, e Paulo chega