Cartas Do Brasil - Brasiliana USP

MANUEL DA NOBREGA
tra a santidade; e a quem isto não faz tem-lh'o a mal. Depois lhe
offerecem muitas cousas e em as enfermidades dos Gentios usam
também estes feiticeiros de muitos enganos e feitiçarias. Estes são
os mores contrários que cá temos e fazem crer algumas vezes aos
doentes que nós outros lhes mettemos em corpo facas, tesouras, e
cousas similhantes e que com isto os matamos. Em suas guerras
aconselham-se com elles, além dos agouros que têm de certas aves.
Quando captivam algum, trazem-n'o com grande festa com
uma corda pela garganta e dão-lhe por mulher a filha do Principal
ou qual outra que mais o contente e põem-n'o a cevar como
porco, até que o hajam de matar, para o que se ajuntam todos os
da comarca a ver a festa, e um dia antes que o matem lavam-n'o
todo, e o dia seguinte o tiram e põem-n'o em um terreiro atado
pela cinta com uma corda, e vem um delles mui bem ataviado e lhe
faz a pratica de seus antepassados; e, acabada, o que está para
morrer lhe responde, dizendo que dos valentes é não temer a morte,
e que elle também matara muitos dos seus e que cá ficam seus
parentes que o vingarão e outras cousas similhantes. E morto, cortam-lhe
logo o dedo pollegar, porque com aquelle tirava as frechas,
e o demais fazem em postas para o comer, assado e cozido.
Quando morre alguns dos seus, põem-lhe sobre a sepultura
bacias cheias de viandas e uma rede, em que elles dormem, mui
bem lavada; e isto porque crêm, segundo dizem, que depois que
morrem tornam a comer e descansar sobre a sepultura. Deitamnos
em umas covas redondas e, si são Principaes, fazem-lhe uma
choça de palma. Não têm conhecimento de Gloria nem Inferno,
somente dizem que depois de morrer vão descançar a um bom logar,
e em muitas cousas guardam a lei natural. Nenhuma cousa
própria têm que não seja commum e o que um tem ha de partir
com os outros, principalmente si são cousas de comer, das quaes nenhuma
cousa guardam para o outro dia, nem curam de enthesourar
riquezas.
A suas filhas nenhuma cousa dão em casamento, antes os genros
ficam obrigados a servir a seus sogros. Qualquer Christão que
entra em suas casas dão-lhe de comer do que têm, e uma rede lavada,
em que durma. São castas as mulheres a seus maridos. Têm
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