Cartas Do Brasil - Brasiliana USP

PREFACIO
recebidas, que se diz ser no de 1552. Ahi a ultima carta é de 24
de Agosto de 1551. Talvez que em Innocencio a data não esteja
exacta, nem em Carayon, que o seguiu, pois não parece ter visto
o opusculo. As alludidas cartas que se acham na edição de Veneza
sahiram antes em Roma em 1552 na collecção Avisi particolari.
V. Leclerc, Bibl. Americana, 1867, n° 93.
Alguns períodos das cartas de Nobrega não são bem claros: ás
vezes a questão de pontuação faz também mudar muito o sentido
da phrase. Em algumas além disto notam-se evidentes cortes de
períodos, que ou desfiguram o sentido ou tornam obscuros os que
se lhes seguem. Disse-nos o Sfir. Lino d'Assumpção, de prtsente
entre nós, que encontrou indicações que em Portugal as cartas
dos Jesuitas eram lidas nas horas do refeitório e supprimiam-se os
trechos que não pareciam edificantes. Provavelmente estes cortes
na leitura publica passavam também para os livros de registo. Os
traductores italianos também faziam suppressões, como se vê no
Catalogo dos Manuscriptos da Bibliotheca Nacional, vol. I, pagina
37.
Annotei as presentes cartas tanto quanto me foi possivel fazel-o;
uns factos ficaram mais ou menos assentados, outros devem
ser estudados de novo até a sua completa elucidação. Si tivessemos
todas as cartas dos Jesuitas do XVI século, de certo ahi encontraríamos
elementos para a solução das duvidas que a cada
passo se affloram á tela da discussão. Por isso ás vezes soccorrime
de conjecturas fundadas nas próprias cartas dos Padres que
possuimos e em outros documentos contemporâneos que pude consultar.
Como tenho porém de dar um dos volumes de Cartas avulsas
de Jesuitas, deixei de tratar por ora de outras questões: dos
primeiros Padres que vieram missionar no Brasil antes dos Jesuitas,
"dous Frades Castelhanos" que converteram Carijós além de
S. Vicente (pp. 82 e 98), "alguns Padres Hespanhoes" em Porto
Seguro (pg. 106), "certos Padres que mandou D. Manuel" (pg.
107), "dous Padres de Santo Antônio", Italianos, em Porto Seguro
(pg. 108); de Diogo Alvares, o Caramurú (pp. 73, 104, 143), o
celebre povoador da Bahia; de João Ramalho (pg. 145), que não
parece ser o Bacharel de Cananéa, apesar da erudita memória de
Cândido Mendes, que tanto discutiu o assumpto; do bispo D. Pedro
Fernandes Sardinha (pg. 200); de Garcia d-'A vila (pp. 210
e 214), o fundador da famosa casa da Torre da Bahia.
Quanto á biographia de Nobrega, nada temos que seja tão interessante
como a sua Vida escripta pelo Padre Antônio Franco.
E como o livro deste publicado em 1719 é muito raro, podendo-se
mesmo considerar quasi inédito, pelo menos no Brasil, a reprodu-
13