Cartas Do Brasil - Brasiliana USP

CARTA' DO BRASIL (1559)
tres egrejas em três povoações de índios e muitas mais se fizeram,
si houvera Padres e Irmãos para nellas residirem; outras duas ou
tres junctas de índios estão junctas esperando por Padres para os
doutrinarem: estas são visitadas de nós quando podemos por se deterem
assim até serem soccorridos. A p^imejca^greja, que „se fez,
a uma légua desta cidade, chama-se S. Paulo; a segunda, S. João,
tres léguas; a outra Sancti Spiritus sete léguas; mas será razão
dizer o que em cada uma aconteceu em particular.
Em começando em S. Paulo que foi a primeira, direi primeiramente
a ordem que teve e tem em proceder aqui a eschola de meninos
que são para isso cada dia uma só vez porque tem o mar longe
e vão pelas manhãs pescar para si e para seus pães que não se
mantêm d'outra cousa e as tardes têm eschola tres horas ou quatro.
D'estes ha hi cento e vinte por rol, mas continuos sempre ha de oitenta
para riba. Estes sabem bem a doutrina e cousas da Fé, lêem \
e escrevem, já cantam e ajudam já alguns a missa. Estes são já >,
todos baptisados com todas as meninas da mesma edade e todos os
innocentes e lactantes. Depois da eschola ha doutrina geral a toda
gente e acaba-se com Salve cantada pelos meninos e as Ave Marias.
Depois uma hora, de noite, se tange o sino e os meninos têm
cuidado de ensinarem a doutrina a seus pães e mais velhos e velhas,
os quaes não podem tantas vezes ir á egreja e é grande con- j
solação ouvir por todas as casas louvar-se Nosso Senhor e dar-se gloria
ao nome de Jesus.
Aos domingos e santos têm missa e pregação na sua lingua e
de continuo ha tanta gente que não cabe na egreja, posto que é
grande; alli se toma conta dos que faltam ou dos que se ausentam
e lhes fazem sua estação: o meirinho, que é um seu Principal delles,
prega sempre aos domingos e festas pelas casas de madrugada a
seu modo. A obediência que têm é muito para louvar a Nosso Senhor,
porque não vão fora sem pedir licença, porque lh'o temos assim
mandado por sabermos onde vão para que não vão communicar
ou comer carne humana ou embebedar-se a alguma aldêa longe; e,
si algum se desmanda, é preso e castigado pelo seu merinho e o Governador
faz delles justiça como de qualquer outro Christão e com
maior liberdade. Si algum adoece, é obrigado a mandar-nos cha-
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