Cartas Do Brasil - Brasiliana USP

CARTA DO BRASIL (1559)
deiro, cujo officio foi (diz S. João Baptista) tirar os peccados do
mundo, elles, por todos os modos que podem, os mettem na terra,
seguindo a bandeira de Lucifer homicida e mentiroso desde o
principio do mundo! E não é muito que sigam a seu Capitão gente,
que não sei si alguma hora do anno está sem pecado mortal! Alembra-me
que o anno passado disputei em direito esta opinião, e mostrei
sua falsidade por todas as rezões que soube, e o mandei a meus
Irmãos para se ver por lettrados.
D'este mesmo ódio que se têm ao Gentio, nasce não lhe clfamarem
sinão cães, tratarem-nos como cães, não olhando o que dizem
os Santos que a verdadeira justiça tem compaixão e não indignação,
e quanto maior é a cegueira e bruteza do Gentio e sua erronia,
tanto se mais havia o verdadeiro Christão apiadar a ter delle misericórdia,
e ajudar a remediar sua miséria quanto nelle fosse, á imitação
daquelle Senhor, qui venit quoerere ovem quoe, perierat deixando
as noventa e nove no deserto et manducábat cum peccatoribus et
publicanis, o que veiu a buscar não justos, mas peccadores para salvar,
et venit quoerere et sálvum facere quod perierat, e disse: beati
rnisericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur e apiadouse
do roubado e ferido dos ladrões, deixado d'elles meio morto na
deserto, o qual estes sacerdotes e Levitas d'esta terra deixam, passando
sem d'elle fazer caso nem usarem de misericórdia com elle.
Outro peccado nasce também d'esta infernal raiz, que foi ensinarem
os Christãos aos Gentios a furtarem-se a si mesmos e venderem-se
por escravos. Este costume, mais que em nenhuma capitania, achei
no Espirito Santo, capitania de Vasco Fernandes (82), e por haver
alli mais disto se tinha por melhor capitania.
Em S. Vicente não usam isto aquelles gentios Tupinachins;
mas os Christãos de S. Vicente no Rio de Janeiro haviam do Gentio
do Gato muitas fêmeas que pediam por mulheres dando a seus
pães algum resgate, mas ellas ficavam escravas para sempre. Em
Pernambuquo ha também muito trato d'este, principalmente depois
das guerras passadas, que os índios, por mais não poderem,
davam.
(82) Coutinho, que, segundo Fr. Vicente do Salvador, chamava a sua
capitania pela abundância de viveres, O meu Villão farto.
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