a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

Correlacionando­o com suas instâncias significativas, ele subverte os postulados do
“Espírito absoluto”. Isso nos leva a entender que, mesmo a abstração, não pode
prescindir dos constituintes materiais resultantes do contexto situacional da
mediação “sujeito­objeto”. Outro dado embutido nessa experiência ajuda a desfazer
o mal entendido de que o pensamento marxiano seria determinista, posto que, na
mediação sujeito­objeto, tanto aquele quanto este são partícipes de um princípio no
qual a materialidade concreta pressupõe como condição única o ininterrupto
tensionamento dos agentes dessa relação com as determinações subsumidas neste
processo. Nestas circunstâncias,
Trata­se de pensar a determinação não como algo inexorável, que
não deixa lugar para a agência humana, mas como o exercício de
pressões e o estabelecimento de limites. A frase de Marx do 18
Brumário, ‘os homens fazem sua história mas não nas condições
que escolheram’, exprime bem essa dialética entre ação humana e
condições pré­dadas (CEVASCO:2003, 67).
Como alternativa, o que não significa uma oposição ao pensamento hegeliano,
tomando como âncora o comentário de Cevasco, tentarei explicitar que o
materialismo histórico se constitui na própria história do sujeito, princípio que rege a
compreensão do conceito de práxis, uma das orientações teóricas deste trabalho.
Por mais inusitado que possa parecer, é a partir mesmo de uma instância
metafísica – veja­se a convergência do tema selecionado – que irei analisar o
romance de Lispector no contexto de um conflito em que está implícita uma questão
social. Nessa perspectiva, acho pouco provável não associar o drama da
personagem G.H. no confronto com a barata como um engenhoso artifício da autora
para manter subsumida na esfera do texto a demanda ideológica sugerida na
culposa relação de classe “patroa­empregada”. Na vertente deste problema, o
monólogo da personagem parece estabelecer uma analogia com o contexto da
publicação da obra (1964), justamente na época da deflagração do golpe militar,
período histórico em que a sociedade brasileira manteve­se praticamente silenciada
e, consequentemente, à margem da renhida luta­de­classes que se estabeleceu
entre nós e, através desta, a supremacia de um pensamento hegemônico no qual a
distopia enredava em suas teias ardilosas a descrença na utopia. Nessa análise,
destaque­se o papel que é atribuído à “representação da linguagem”.
Contextualizando 1964 como um ano marcado pela perseguição aos políticos e
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