a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

edimir­se; enfim, de autoreconhecer­se na empregada como o seu “outro de
classe”.
Todavia, o momento no qual enfim se dá o acesso da personagem ao
quarto de Janair é contextualizado com uma frase conclusiva. Vale analisar: “Ali
entrara um eu a que o quarto dera uma dimensão de ela”. Na estrutura interna do
texto, esta elocução tem o peso de uma contradição. Como já se disse, a voz da
narradora representa os valores de classe do pensamento hegemônico. Entretanto,
desse momento em diante começa a operar­se uma mudança no seu modo de
referir­se àquela a quem sempre fora indiferente, a quem sempre devotara “um ódio
isento”. Na consciência da narradora, Janair passa a reverberar como uma figuração
abstrata; mesmo assim, com atributos que a referenciam como um sujeito
ideologicamente de classe, porquanto, ao fazer­se presente de forma
fantasmagórica no apartamento da ex­patroa, subliminarmente, era reconhecida por
aquela como uma “mulher que era a representante de um silêncio como se
representasse um país estrangeiro, a rainha africana. E que ali dentro de minha
casa se alojara, a estrangeira, a inimiga indiferente” (LISPECTOR: 1998, 43).
A seguir, contraditoriamente, a patroa irá sentir­se julgada através de uma
gravura que a doméstica desenhara na parede do apartamento.
E foi numa das paredes que num movimento de surpresa e recuo vi o
inesperado mural.
Na parede caiada, contígua à porta ─ e por isso eu ainda não o tinha
visto ─ estava quase em tamanho natural o contorno a carvão de um
homem nu, de uma mulher nua, e de um cão que era mais nu do que
um cão. Nos corpos não estavam desenhados o que a nudez revela, a
nudez vinha apenas da ausência de tudo o que cobre: eram os
contornos de uma nudez vazia. O traço era grosso, feito com ponta
quebrada de carvão. Em alguns trechos o risco se tornava duplo como
se um traço fosse o tremor do outro. Um tremor seco de carvão seco
[...] (LISPECTOR: 1998, 38­39).
Examinando­se alguns dos pormenores do “entalhe” escavado pela
empregada, à primeira vista, dir­se­ia tratar­se de uma homologia com a profissão da
personagem, reproduzindo as figuras de uma mulher e de um homem nus, além de
um cachorro. Mas esta leitura é produzida por uma consciência culposa, a qual a
converte em um texto constituído de múltiplos significados relacionados à
materialidade concreta da sociedade. Noutros termos, é a própria sociedade de
classes, com suas desigualdades, da qual G.H. faz parte, que se inscreve na sua
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