a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

Houve um momento grande, parado, sem nada dentro. Dilatou os
olhos, esperou. Nada veio. Branco. Mas de repente num
estremecimento deram corda no dia e tudo recomeçou a funcionar,
a máquina trotando, o cigarro do pai fumegando, o silêncio, as
folhinhas, os frangos pelados, a claridade, as coisas revivendo
cheias de como uma chaleira a ferver. Só faltava o tin­dlen do
relógio que enfeitava tanto. Fechou os olhos, fingiu escutá­lo e ao
som da música inexistente e ritmada ergue­se na ponta dos pés.
Deu três passos de dança bem leves, alados.
Então subitamente olhou com desgosto para tudo como se estivesse
comido demais daquela mistura. ‘Oi, oi, oi ...’, gemeu baixinho
cansada e depois pensou: o que vai acontecer agora agora agora?
E sempre no pingo de tempo que vinha nada acontecia se ela
continuava a esperar o que ia acontecer, compreende? [...]
(LISPECTOR: 1980b, 11­12).
Nesta outra seqüência, a submissão do mundo sensível à totalidade do
mundo racional torna­se mais evidente. A mesma e sempre repetitiva rotina diária
parece obedecer ao dispositivo de um relógio ao qual alguém teria dado corda.
Nesse sentido, à volta de Joana, a máquina do pai movimenta­se como se lhe
tivessem incorporado um cavalo de força. Daí a associação entre o som que o tac­
tac daquela provoca na comparação com o trotar do animal. Perante seus olhos, a
realidade surgia­lhe sem gosto. O ciclo dos acontecimentos permanecia inalterado.
A visão da personagem expunha as contradições do primado da realidade que lhe
fora inculcada desde a infância. Logo, entre a lógica causal subsumida naquele e o
seu modo de percepcioná­lo interpõe­se uma linha tensa, que propicia uma leitura
questionadora do dado empírico.
Observe­se: demonstrando certa inquietude com a falta de sensibilidade
do pai para lidar com o modo lúdico com que costumava provocar o comportamento
convencional daquele diante das situações mais simples do dia­a­dia, eis que ela o
chama à atenção para o fato de ter inventado uma poesia. Tratava­se,
simplesmente, de demonstrar através da elaboração de um breve escrito,
aparentemente despojado de qualquer sentido, como é possível captar na instância
do “real” o indizível; portanto, algo que não está dito. Ou, então, dir­se­ia que a
realidade concreta seria muito mais ampla do que o seu lado manifesto. Noutros
termos, o “si­mesmo” do pensamento é passível de especulação. Veja­se como,
sutilmente, a narradora põe em discussão as limitações inerentes aos preceitos
dogmáticos da racionalidade.
Papai, inventei uma poesia.
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