a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

Reconstituindo­se sua manhã um tanto ociosa, descobrir­se­á que ela
refletia acerca de questões triviais: relações amorosas passageiras; amizades nas
quais confiava; seu modo de ser agradável. Enfim, tentava situar­se diante de si
mesma, mas sem deixar de revelar nesse fato uma certa ironia sobre o seu próprio
modo de ser. O dado que nos parece mais revelador na descrição desses instantes
sem muitos abalos, vamos assim colocar, é que ela estava a fazer bolinhas de pão à
mesa do café, algo que mesmo assim lhe exigia um certo esforço de memória. Muito
já se falou sobre a importância que os acontecimentos mais triviais adquirem na
narrativa de Lispector. Ao burilar despretensiosamente as sobras de miolo de pão
por sobre a mesa do café, as mãos de escultora da personagem, num gesto
inconsciente, artesanalmente constrói uma pirâmide social. Vale conferir a
passagem:
Da mesa onde me atardava porque tinha tempo, eu olhava em torno
enquanto os dedos arredondavam o miolo de pão. O mundo era um
lugar. Que me servia para viver: no mundo eu podia colocar uma
bolinha de miolo na outra, bastava justapô­las, e, sem mesmo
forçar, bastava pressioná­las o suficiente para que uma superfície se
unisse a outra superfície, e assim com prazer eu ia formando uma
pirâmide curiosa que me satisfazia: um triângulo reto feito de formas
redondas, uma forma que é feita de suas formas opostas. Se isso
me tinha um sentido, o miolo de pão e meus dedos provavelmente
sabiam (LISPECTOR: 1998, 29­30).
Do mesmo modo como a forma da experiência de vida da personagem já
se manifestara anteriormente como autoquestionamento, aqui, novamente, ela
retoma o processo de “alertar” o leitor para o movimento desordenado do texto,
sintomaticamente, sob o efeito do seu drama pessoal. Entretanto, há mais a
acrescentar ao desenho ilógico que sobressai das sobras de miolo de pão. A “forma
que é feita de suas formas abertas”, a pirâmide burilada pela personagem, tanto
representa o plano descontínuo da narrativa, que vai se delineando, ao revés da
ordem positiva do “contexto de superfície”, quanto passa a significar uma alusão,
uma crítica subliminar á verticalizada divisão que se opera na sociedade de classes.
No primeiro exemplo veja­se que a narrativa contempla o esboço de uma
cartografia espiralada em esmerada correspondência dialética com o conflito social
da personagem. Nesse sentido, o movimento orbital do texto apresenta­se como
uma refração do seu fluxo de pensamentos. Assim, o seu inconsciente reproduz­se
no relato que ela se dispõe a escrever. Por conseguinte, penetrar nas franjas desse
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