a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

‘foi de fato assim’, tanto mais cada palavra se torna um mero faz de conta, tanto
mais cresce a contradição entre sua pretensão e a de que não foi assim”
(ADORNO:1983, 271).
Avançando­se na pesquisa da produção de Clarice, o princípio que rege o
processo de reelaboração do “real” apresenta­se como o fio condutor da crônica A
irrealidade do realismo (1984), texto traduzido pela autora, a partir de um artigo
homônimo escrito por Struthers Burt. Assim, pode­se perceber como ela parecia
considerar muito tênue a linha fronteiriça entre “a interpretação do acontecimento” e
a “desconstrução” deste. Capturando­se o sentido de suas palavras, o conceito de
realismo tanto aplicado à arte quanto à realidade, convergiria para a mesma
correlação de sentido; portanto, seriam equivalentes. Na interlocução com o texto de
Burt, ela assinala:
Existe essa coisa como realismo no escrever, ou em outra espécie
de arte, e o realismo em arte é possível? Não será a palavra
‘realismo’ em si mesma uma contradição quando aplicada a
qualquer forma de arte, qualquer forma de expressão humana
consciente e controlada? Pode­se também dizer que essa palavra
está em contradição quando aplicada mesmo na suposta descrição
de fatos de uma coluna de jornal ou numa reportagem. O que é
arte? Será a expressão humana consciente, controlada e dirigida em
todas as suas miríades de manifestações, em nível alto ou baixo,
movimentado ou parado, com ou sem valor, permanente ou
efêmero? E o que é realismo? (LISPECTOR: 1984, 83)
Nessas condições, a arte buscaria na vida sua própria razão de ser. Desse
modo, a vida também comportaria os mesmos atributos imanentes àquela, uma vez
que ambas, ao se refletirem, também se refratam. Nessa perspectiva, até os
acontecimentos veiculados nas páginas dos jornais estariam sob suspeita de não
conferirem valor de verdade no sentido referencial do termo; principalmente, quando
se sabe da gama de complexos interesses, de nebulosas articulações, que gravitam
em torno da produção de uma matéria jornalística até sua transformação em notícia.
Aqui, mais uma vez torna­se necessário refletir acerca do contexto de significado e
suas mediações. Daí se deduz o tom ambivalente, de desconfiança, com que a
autora discorre sobre o espaço de transição entre a representação da realidade e a
realidade da representação.
No contexto de A paixão segundo G.H., com o objetivo de fazer com que a
realidade seja focalizada a partir daquilo que ela não é, ­ pelo “não dito”, ­ a escritora
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