a consciência em crise na narrativa de clarice lispector

Avenida Copacabana tudo era possível: pessoas de toda a espécie.
Pelo menos de espécie diferente da dela. ‘Da dela?’ ‘Que espécie
de ela era para ser ‘da dela?’ (LISPECTOR: 1979, 135).
Nesta sequência, a forma como o narrador introduz o pedinte na cena do
texto reveste­se de tanto preconceito quanto a reação de espanto da personagem
no momento em que é interpelada pelo homem, como assinala o narrador, “sem
uma perna ...” Isso evidencia que a elaboração do discurso aqui é mais complexa.
Os contextos situacionais são diferentes. O imediato grito de socorro pronunciado
pela protagonista não obedece à mesma conotação que se observa em ‘Socorre­
me, Deus’. No primeiro momento, ela sente­se ameaçada, poder­se­ia dizer até que
hostilizada. Na situação seguinte, a sensação transmitida pela entonação da voz é
de impotência diante do reconhecimento da miséria, algo que, supõe­se, ela jamais
vira tão de perto. No mais, a fala final da voz narrante, ao traduzir em discurso direto
a reação da personagem, apenas reafirma nossa posição anterior. Ou seja, a
intencionalidade mais que acintosamente preconceituosa de sua elocução. Reflita­
se: Carla teria se preservado de tal vexame, o de deparar­se com ‘essa gente’
caso houvesse combinado um horário com ‘seu’ José, o motorista particular. Na
Avenida Copacabana, o encontro com “pessoas de toda espécie” repare­se no
tom classificatório era inevitável. Agora, analise­se a ambigüidade contida nessa
fala ‘Da dela?’ ‘Que espécie de ela era para ser ‘da dela’?’. Essa postura do narrador
repete­se ao longo de todo o texto. Refletindo com Bakhtin:
[...] A estrutura da sociedade em classes introduz nos gêneros do
discurso e nos estilos uma extraordinária diferenciação que se opera
de acordo com o título, a posição, a categoria, a importância
conferida pela fortuna privada ou pela notoriedade pública, pela
idade do destinatário e, de modo correlato, de acordo com a
situação do próprio locutor (ou escritor). [...] (BAKHTIN: 1992, 322).
No meu entendimento, além de situá­lo numa posição de classe, refiro­me
ao narrador, isso acaba revelando a posição ambígua da classe dominante
brasileira em relação aos marginalizados da sociedade. Ou seja, às vezes morde,
outras vezes, sopra. É preferível instituir o jogo do faz de contas quando se trata de
encarar as desigualdades sociais de frente. Todos sabem que elas existem, mas
finge­se o contrário. Esta é, ao que me parece, a crítica subsumida no seguinte
comentário do narrador:
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