Anu-Pre e secao1 - Prefeitura Municipal de Belo Horizonte

Se não há, de fato, lugar para transformações sociais, a República precisa de símbolos e
marcos para legitimar-se. A mudança de capital de Minas Gerais foi um dos eventos centrais da instauração
da ideologia republicana entre nós, a construção da nova capital mineira, a espetacularização de seus
propósitos. Nos Debates do Congresso Constituinte mineiro em 1891, sobre a mudança da capital aparece o
principal das questões e interesses uma disputa no contexto da instauração republicana no Brasil. Eis uma
súmula do processo e suas implicações. O tema da mudança contribuiu para reforçar toda numa lógica que já
vimos esboçando ao longo do texto: há um confronto latente entre os setores progressistas que encarnavam
um ideal republicano; os setores liberais que, representado um outro modelo de república, pregavam a
manutenção do “status quo”, no sentido de uma modernização conservadora; e por fim, os setores conservadores,
ainda arraigados a um ideal no monárquico, somente conformados com a situação implicava.
“Mostraremos, ainda, através do discurso de interlocutores privilegiados, como esses dois
primeiros grupos se conformaram, ao final, num projeto único, moderno no projeto
arquitetônico da capital e conservador na composição política da cidade. No confronto de
interesses há uma nítida derrota de projeto político dos primeiros republicanos, com a
consequente cooptação de seus ideais, por parte dos setores liberais, empenhados em resguardar
sua parcela de poder”. (IGLÉSIAS et al., 1990, p. 212-213)
Esta imbricação de interesses que permite a aprovação da emenda mudancista à Constituição
está exemplarmente posta nas vicissitudes das relações entre Afonso Pena, Aarão Reis e Crispim Jacques
Bias Fortes.
Afonso Pena, monarquista convicto, aceitou a República e moldou-a ao perfil da oligarquia
liberal de que era representante importante. Diz Iglésias:
“A direção imposta habilmente por Afonso Pena busca em todos os temas apresentar-se
como conciliação de extremos, como construtora da República possível. Conciliação que, no
entanto, sempre se dará no terreno da tradição”. (IGLÉSIAS et al., 1999, p. 193)
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Apenas num aspecto, de resto de ampla repercussão política e simbólica, a República em Minas
Gerais ousará contrariar o cânone da tradição: no referente à mudança da capital e, sobretudo, no projeto
arquitetônico da cidade. Aqui o velho monarquista, que chegará à Presidência da República, buscará o mais
puro da ideologia positivista republicana convidando o engenheiro Aarão Reis para traçar a nova cidade. Diz
Iglésias:
“A mudança da capital mineira, portanto, espelha corretamente num projeto político. Idealizada,
querida e discutida ardorosamente pelos segmentos mais autênticos de um
republicanismo assumido nos tempos da propaganda, só pôde der concretizada quando do
Governo Floriano Peixoto, estando à frente do Estado o ex-conselheiro Afonso Pena, que
chama o jovem e talentoso Aarão Reis para a escolha do local e execução da obra”. (IGLÉSIAS
et al., 1990, p. 215)
Encarregado do projeto e da obra Aarão Reis, o engenheiro radicalmente positivista e republicano,
entende-se em tudo com o velho político monarquista, lembrando outro episódio, também iniciado em
Belo Horizonte, a estreita colaboração, entre o político conservador e modernizador e o arquiteto comunista.
Aarão Reis e Afonso Pena, o novo e o velho, a República e a Monarquia, a modernidade e a
tradição, são os termos de uma equação clássica da trajetória histórica brasileira e que tem como resultado
a conciliação que tem sido, entre nós, a senha para o bloqueio das transformações que ameaçam os privilégios.
Esta tese de José Honório Rodrigues (RODRIGUES, 1965) tem aplicação precisa no caso da instauração
republicana no Brasil à luz da mudança da capital mineira – a construção de Belo Horizonte é o resultado de
uma conciliação que realiza a aglutinação de monarquistas liberais e dos republicanos, que terá como
resultado político maior numa hipostasia: a apresentação da nova capital mineira, seu traçado geométrico
sua modernidade arquitetônica, como o máximo do projeto republicano.
É como se a ortogonalidade dos eixos das avenidas, como se a angulação precisa das ruas, a
disposição simétrica dos quarteirões, a distribuição funcional e social dos espaços, esgotassem todo o
ideário transformador, que a República parecia implicar.