Felicidade-genuína-B.-Alan-Wallace

em que pode se sentir relaxado e feliz.
No entanto, aqui estamos, aprisionados na busca pela felicidade. Esta busca
faz parte até mesmo da Constituição dos Estados Unidos como um direito. Mas,
nesta busca, o que exatamente deveríamos buscar? Ótimos empregos, bons
salários e casas bonitas são fontes de felicidade? O que o Buda deduziu de suas
explorações é que nos fixamos a coisas e a outras pessoas que não são por
natureza fontes de felicidade como se fossem. Investimos nossa vida nelas e
então demandamos o retorno em felicidade. Fixar-se a algo que não é por
natureza uma fonte real de felicidade, e ainda assim considerar como tal, é um
imenso problema. Algumas pessoas são solteiras e estão convencidas de que ter
um parceiro lhes traria a verdadeira e duradoura felicidade. Ter um cônjuge é
uma fonte verdadeira de felicidade? Muitas pessoas casadas pensam que seus
cônjuges são a verdadeira fonte de sofrimento. Portanto, ser solteiro não é uma
fonte de felicidade e ter um cônjuge também não é uma fonte de felicidade.
Com que frequência investimos os nossos esforços em um emprego ou em
conseguir um certo tipo de casa? Investimos profundamente na esperança e na
visão de que “é aí que reside a minha felicidade”. Mas a felicidade não está nos
objetos à nossa volta. Lembre-se, um objeto pode catalisar felicidade, mas esse
mesmo objeto pode levar ao sofrimento.
De acordo com o budismo, esta vida humana da qual somos dotados é
preciosa além de qualquer avaliação possível. Devido à nossa habilidade de
buscar a virtude, a felicidade e a verdade, nossa vida não tem preço. Mas é assim
que você encara sua vida? Quanto vale um dia da sua vida? Quanto você quer de
troco por morrer um dia mais cedo? Cem dólares? Que tal mil dólares? Mais? E
ainda assim muitos de nós pensamos que podemos desperdiçar tempo. O capital
das nossas vidas é limitado. Isso é especialmente verdade para as fases boas, em
que saudáveis e bem alimentados, sem termos que passar a maior parte do
tempo apenas tentando sobreviver. Reflita sobre como você está investindo o seu
precioso tempo. O que você está fazendo na busca pela felicidade?
A terceira e talvez a mais profunda forma de colidir com a realidade é fixarse
ao que não é “eu” ou “meu” como sendo “eu” ou “meu”. Conforme
aplicamos a atenção plena a toda a gama de fenômenos, não detectamos nada
além de aparências surgindo à mente – emoções, memórias, sentimentos,
sensações físicas e pensamentos –, meras aparências. Estamos habituados a nos
fixarmos a muitas delas como sendo “minhas”: os meus amigos, a minha
família, a minha esposa, as minhas posses materiais, a minha reputação, o meu
corpo, as minhas emoções, os meus desejos, os meus pensamentos, as minhas
memórias e assim por diante. E nos fixamos ao nosso senso de identidade pessoal
como um “eu” autônomo e real, que possui e frequentemente tenta controlar
tudo o que considera “meu”. Em sua busca por autoestima, muitas pessoas
tentam controlar tantas coisas e pessoas quanto possível, demonstrando a si