Felicidade-genuína-B.-Alan-Wallace

O Buda ensinou dezenas de técnicas para refinar, estabilizar e clarificar a
atenção. Uma em particular é especialmente adequada para pessoas com
mentes muito discursivas, conceituais, imaginativas e falantes: a atenção plena à
respiração. Segundo os registros mais antigos que temos da busca do próprio
Buda pela liberação, na noite de sua iluminação, primeiramente, ele estabilizou a
mente com a prática de shamatha, aplicando-a a seguir à prática de vipashy ana,
o cultivo do insight contemplativo sobre a natureza da realidade.
A atenção plena à respiração foi a primeira meditação budista que comecei a
praticar e, muitas vezes, eu a recomendo aos meus alunos como o primeiro passo
no caminho da meditação. Comecei aprendendo a partir de livros, em 1970,
especialmente a partir dos livros do monge tailandês Buddhadasa. Eu levava uma
vida de estudante universitário recluso naquele momento, passava muito tempo
lendo sobre as tradições contemplativas do mundo e comecei a estudar a língua
tibetana. Alguns anos mais tarde, vivendo como monge nas montanhas acima de
Dharamsala, na Índia, recebi instrução pessoal sobre a técnica de dois mestres de
meditação budista Theravada, Goenka e Kitti Subho, que haviam sido treinados
na Birmânia e Tailândia. Em 1980, viajei para o Sri Lanka unicamente para
meditar e, então, tive a oportunidade de treinar essa prática durante meses sob a
orientação do renomado estudioso e contemplativo Balangoda Ananda Maitrey a.
Ao longo dos anos, também recebi ensinamentos de vários lamas tibetanos sobre
variações dessa prática, mas, para esse tipo de meditação, baseio-me
principalmente em meus professores de meditação Theravada.
PRÁTICA
Em nossas práticas para refinar e equilibrar a atenção, começaremos com a
estratégia budista de passar do grosseiro para o sutil, do fácil para o mais difícil.
Essa abordagem se inicia com a atenção plena à respiração, segue para
estabelecer a mente em seu estado natural e se conclui com a prática de
simplesmente estar consciente de estar consciente. Em cada uma dessas práticas,
começamos a sessão adotando uma postura corporal apropriada e cultivando três
qualidades, à medida que “estabelecemos o corpo em seu estado natural”:
relaxamento, quietude e vigilância.
Relaxamento
Há duas posturas que eu recomendaria para essa prática: sentado ou deitado.
Em geral, a postura melhor e mais recomendada é sentado sobre uma almofada,
de pernas cruzadas. Se essa postura for muito desconfortável, você pode se sentar
em uma cadeira, com os pés apoiados no chão. Uma outra postura menos