07.01.2013 Views

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

52<br />

Özet<br />

�A MAÇ<br />

1<br />

�A MAÇ<br />

2<br />

Tanzimat Dönemi Türk Edebiyat›-I<br />

19. yüzy›lda bafllayan de¤iflime ba¤l› olarak klasik<br />

fliir anlay›fl›ndan Bat›l› ve yeni fliir anlay›fl›na<br />

geçifl sürecini anlatmak.<br />

Edebiyat alan›ndaki de¤iflime öncelikle medeniyet<br />

hayat›m›zdaki de¤iflimin devam› olarak bakmak<br />

gerekir. Medeniyet alan›nda bafllayan de¤iflim,<br />

edebiyat› da içine al›r. Tanzimat’tan sonra<br />

Türk edebiyat› 1859-1860’tan itibaren Bat› edebiyat›n›<br />

model alarak de¤iflim içerisine girer. Böylece<br />

Do¤u gelene¤i içerisinde oluflturdu¤u klasik<br />

edebiyat anlay›fl›ndan ç›karak farkl› bir estetik<br />

anlay›fla yönelir. Do¤u gelene¤inin yaflanan hayata<br />

uzak, soyutlay›c›, mazmunlarla örülü dünya<br />

alg›s› çözülmeye bafllar. Onun yerine yaflanan<br />

hayat›, günlük geliflmeleri de içine alan yeni ve<br />

modern bir anlay›fl yerleflmeye bafllar. Buna ba¤l›<br />

olarak insan, evren ve hayat anlay›fl› de¤iflim<br />

içerisine girer. Fakat, de¤iflim ve bu de¤iflime<br />

ba¤l› olarak modern fliir anlay›fl›na geçmek kolay<br />

olmaz. Çünkü bu bir süreç ister. Önce insan›n<br />

hayat alg›s›, estetik anlay›fl›, varl›¤› de¤erlendirifl<br />

bak›m›ndan de¤iflmesi gerekir. Yenileflmenin birinci<br />

kufla¤› bunu bafllatm›flt›r.<br />

fiiirin biçim ve içerik yönüyle geçirdi¤i de¤iflimi<br />

tan›mak.<br />

Türk fliiri ‹brahim fiinasi’nin öncülü¤ünde Bat› fliirini<br />

örnek alarak yenileflme yoluna girdikten<br />

sonra modernleflme fliirin içeri¤inden bafllayarak<br />

naz›m flekillerini, dilini, hayal dünyas›n› ve dünya<br />

alg›s›n› içine al›r. Bu de¤iflimde çevirilerin de<br />

rolü olur. Türk fliiri yeni bir hayal dünyas›na kavuflurken,<br />

fliire vatan, hürriyet, adalet gibi yeni<br />

temalar girer. Soyut dünya alg›s›n›n yerini yaflanan<br />

hayat almaya bafllar. Klasik fliirin dilinden ve<br />

mazmun sisteminden uzaklafl›larak yaflanana hayat›<br />

ifade edebilecek daha sade söyleyifle ulafl›lmaya<br />

çal›fl›l›r. Bat› edebiyatlar›ndan gelen yeni<br />

naz›m flekilleri denenir. Yenileflmeyi bafllatan ve<br />

yürüten birinci kufla¤›n kaleminde fliir, ça¤dafl<br />

görünüm kazanmaya bafllar. Böylece Türk fliiri<br />

yüzy›llard›r içinde kald›¤› Do¤u uygarl›¤› dairesinden<br />

ç›karak Bat› uygarl›¤› dairesine geçiflte ilk<br />

ad›m› atm›fl olur.<br />

�A MAÇ<br />

3<br />

Yeni fliirin öncülerini ve fliirlerinin özelliklerini<br />

kaydetmek.<br />

Yenileflmenin bafllat›c›s› ve yürütücüsü ‹brahim<br />

fiinasi’dir. Bir süre sonra ‹brahim fiinasi’nin bafllatt›¤›<br />

yenili¤e Nam›k Kemal ve Ziya Pafla da kat›l›r.<br />

Türk edebiyat›n›n Do¤u medeniyeti dairesinden<br />

ç›karak ça¤dafl bir görünüm kazanmas›n›<br />

isteyen fiinasi, yaflanan hayat› ifade edebilecek<br />

bir edebiyat kurman›n peflindedir. Bunun için<br />

de o, fliirin önce mazmun sistemini, hayal dünyas›n›<br />

çözmek istedi. Dili sade söylefle yaklaflt›rma<br />

çabas›nda oldu. fiiiri yaflanan hayata ve hatta<br />

düflünceye, politik fikirlere açt›. “Ak›l”, “kanun”,<br />

“hak”, “adalet”, “millet”, “devlet”, “medeniyet”,<br />

“reis-i cumhur” gibi ça¤dafl kavramlar› fliire<br />

soktu. Yeni içerik ve flekil denemelerine giriflti.<br />

Onu izleyen Nam›k Kemal, sanatkârane<br />

yüksek söyleyifli b›rakmadan hürriyet, vatan ve<br />

millet sevgisini halka do¤ru yaymada fliire görev<br />

yükledi. O da fiinasi gibi flekil ve içerikte yeni<br />

uygulamalara giriflti. Klasik edebiyatla ba¤›n› sürdüren<br />

Ziya Pafla ise Do¤u-Bat› aras›nda ›l›ml› bir<br />

yol tutturdu. fiiire felsefî düflünceyi ve metafizik<br />

konular› tafl›d›.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!