07.01.2013 Views

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

tanz‹mat dönem‹ türk edeb‹yatı-ı

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Gönlüme sâkîyi mi’mâr eyledim meyhânede<br />

Allah Allah Kâ’be i’mâr eyledim meyhânede<br />

Ol kadar çakt›m ki tersâ-zâdegân›n aflk›na<br />

Berke döndüm neflr-i envâr eyledim meyhânede<br />

Merkez-i feyzimde oldum müstak›r hurflîd-vâr<br />

Encüm-i akdâh› seyyâr eyledim meyhânede<br />

Kâ’be-i kûyun an›p nûfl etti¤im sâgarlar›<br />

Zemzem-i eflkimle ser-flâr eyledim meyhânede<br />

Gel de cûfl-â-cûflunu seyr eyle Mes’ûdî‘lerin<br />

Baflka bir âlem be-dîdâr eyledim meyhânede<br />

(Muallim Nâci’nin fiiirleri, s. 192)<br />

Muallim Nâci’nin klasik anlay›fl› sürdürenlerce be¤enilen bu tür söyleyiflleri, eski<br />

anlay›fl› yaflatt›¤› düflüncesiyle, yenilikçiler taraf›ndan elefltirilir. Yeni anlay›fla<br />

yaklaflan fliirler yazd›¤› dönemde de mizac›na uygun bu rindane söyleyifli bilinçli<br />

flekilde devam ettirir.<br />

Muallim Nâci’nin yeni anlay›flla klasik anlay›fl› birlefltirmeye çal›flan, hatta yeni<br />

anlay›fl›n dairesine giren fliirleri de vard›r. Ancak, o, yeni anlay›flla geç karfl›lafl›r.<br />

Gençlik y›llar›nda ‹stanbul’un d›fl›nda yaflamas› dolay›s›yla ayd›n çevreden uzak<br />

bulunmas› ve Frans›zcay› geç ö¤renmifl olmas› Bat› edebiyat›n› geç tan›mas›na yol<br />

açar. Bu durum onun köklü bir yenili¤e gitmesinin önünde engel oluflturur. Bununla<br />

birlikte flair, Bat› edebiyat›yla klasik zevki birlefltirme çabas› içinde orta yolu<br />

tutturmaya çal›fl›r. Celâl Tarakç›, onun “flark-garp ayr›l›¤›n› de¤il, sentezini arzulayan<br />

bir tav›r” içerisinde oldu¤unu öne sürer. Bat› edebiyat›n› tan›d›ktan sonra<br />

yeni anlay›fla ba¤l› fliirler de yazar. Ayr›ca Frans›z edebiyat›ndan çevirileri de bulunmaktad›r.<br />

Kuzu, Kebûter, Dicle, fiâm-› Garîbân bafll›kl› fliirleri yeni yolda yaz›lm›fl<br />

fliirlerdir. Bu fliirlerinde tema, naz›m flekli ve dünya anlay›fl› bak›m›ndan eskiden<br />

ayr›l›r. Onun altta yer alan Kuzu bafll›kl› fliirinden aktard›¤›m›z dizelerle üstte<br />

yer alan gazeli karfl›laflt›r›ld›¤›nda yeni tarzda yazd›¤› fliirlerdeki de¤ifliklik anlafl›l›r:<br />

“Bilmem flu kuzu neden gam alm›fl<br />

Her nâlesi kalbe dâ¤-zendir<br />

Feryâd ederek koflar nedendir<br />

Sütsüz mü refîksiz mi kalm›fl<br />

Ey süt kuzusu nedir bu nâlifl<br />

Kim oldu sebeb bu infiâle<br />

Mâder vererek sana nevâle<br />

Pehlûsunu etmiyor mu bâlifl”<br />

(Muallim Nâci’nin fiiirleri, s. 76)<br />

4. Ünite - Tanzimat Dönemi Türk Edebiyat›nda fiiir: 2<br />

Muallim Nâci, bu fliiriyle klasik fliirin konular›n›n d›fl›na ç›kar. Aflk ve sevgili yerine<br />

tabiattaki bir varl›¤›, kuzuyu konu edinir. Tabiat varl›klar› ve yaflanan hayat›n<br />

ayr›nt›lar› yenileflmeyle birlikte Türk fliirine girer. Bu tür fliirler Muallim Nâci’den<br />

önce Recaizade Mahmut Ekrem’le Abdülhak Hâmit’te de görülmeye bafllanm›flt›.<br />

O, R. M. Ekrem ve A. Hâmit gibi ›srarla yenilikçi olma çabas›na girmeyecek, onda<br />

yeni anlay›fla ba¤l› fliirlerle eski anlay›fla ba¤l› fliirler iç içe yürüyecektir.<br />

65

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!