Untitled

Recommendations

Info

3. Vấn đề cái anh hùng, cái bi kịch, cái hài hước và châm biếm “Lịch sử thế giới là một bản trường ca vĩ đại nhất”, Ăngghen đã viết trong một bức thư của mình như vậy. Các nhà sáng lập nên chủ nghĩa Mác nhận thấy rằng, hiện thực khách quan, sự phát triển lịch sử xã hội có một nội dung phong phú vô tận, không có giới hạn. Người nghệ sĩ, khi mong muốn tìm cho tác phẩm của mình màu sắc hài hước hoặc bi kịch, cần phải có khả năng rút ra điều ấy từ lượng dự trữ không bao giờ cạn, có nội dung từ đời sống hiện thực. Chủ nghĩa hiện thực, trong cách hiểu của Mác và Ăngghen, không hề “làm nghèo đi”, mà ngược lại, làm phong phú vô tận cho nghệ thuật, phát hiện được những khả năng to lớn trong việc thể hiện cá tính sáng tạo của nghệ sĩ, tài năng và nhiệt tình của nghệ sĩ. Thái độ phê phán tỉnh táo, không thương tiếc đối với thế giới tư sản và những ảo tưởng của nó, tinh thần lên án không mệt mỏi những “thiên kiến thực dụng” của xã hội tư sản, sự phân tích chân thực - khoa học những lực lượng và khuynh hướng mâu thuẫn của sự phát triển xã hội thực tại, đồng thời sự chú ý đối với các lực lượng cách mạng của hiện thực, khả năng nhìn thấy tương lai từ trong đời sống hàng ngày, chỉ ra bộ mặt lịch sử của những con người thực sự trong tương lai - đó là hai mặt chính liên quan chặt chẽ trong nhiệm vụ của nghệ thuật hiện thực của giai cấp công nhân. Trong bức thư gửi cho Latxan nhân vở kịch “Xíchkinghen”, Ăngghen nhận xét dưới dạng khái quát quan điểm của mình về nhiệm vụ của kịch xã hội chủ nghĩa trong tương lai. Khi nói về vấn đề kịch Đức trong thời đại mình đã không thành công khi kết hợp yếu tố “lý tưởng” và yếu tố “hiện thực”, không đạt tới sự hòa hợp giữa cái “sâu sắc của tư tưởng lớn” và chủ nghĩa hiện thực, Ăngghen đề ra cho kịch xã hội chủ nghĩa trong tương lai nhiệm vụ kết hợp “sự sâu sắc của tư tưởng lớn có ý nghĩa lịch sử” với tính “sinh động và có hiệu lực của kịch Sêchxpia”. Nhiệm vụ của kịch và nghệ thuật xã hội chủ nghĩa, theo Ăngghen là thực hiện được tổng hòa của lý tưởng và hiện thực, đồng thời, cũng như trong nghệ thuật trong lịch sử quá khứ có khi phải tách hai mặt đó ra chứ không phải bao giờ cũng kết hợp với nhau hoàn toàn hài hòa. Khi nhận xét bức thư của Mác và Ăngghen gửi đến Latxan về vở kịch “Xíchkinghen”, A. V. Lunasacxki khẳng định: nhất định Ăngghen không nói rằng yếu tố hiện thực phải cần hoàn toàn làm thiệt hại cho yếu tố lý tưởng, mà Ăngghen chỉ rất rõ ràng, thời đại của những cuộc cách mạng vĩ đại mới có thể đưa kịch tới trình độ cao, mà ở đó, độ sâu của sự phân tích, tầm rộng của triết lý liên kết với chủ nghĩa hiện thực đầy sức sống một cách hoàn toàn duyên dáng, hài hòa. Sự kết hợp hữu cơ giữa hiện thực và tư tưởng, giữa hiện thực và lý tưởng trong nghệ thuật, thái độ phê phán quyết liệt đối với thế giới tư sản và những tàn tích của nó kết hợp với lòng tin vào lý tưởng cộng sản với sự ca ngợi tính chất anh hùng của cuộc đấu tranh cách mạng của nhân dân lao động và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa cộng sản, đó là đề cương mà các nhà sáng lập nên chủ nghĩa Mác đã đặt ra trước nghệ thuật và văn học của xã hội xã hội chủ nghĩa tương lai. Nền nghệ thuật tiến bộ của những ngày hôm nay của chúng ta - nền nghệ thuật của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, sẽ kế tục và thực hiện đề cương này./. 80
4 Nguyên tắc tính Đảng cộng sản của văn học Một trong những hòn đá tảng của lý luận văn học và mĩ học mác xít là nguyên tắc tính cộng sản của văn học và nghệ thuật vô sản. Nguyên tắc này đã được Lênin nêu ra toàn diện và triệt để trong bài báo “Tổ chức Đảng và văn học có tính Đảng”. Trong thời đại ngày nay, nguyên tắc này đang xác định chính sách của các Đảng Cộng sản và Đảng Công nhân trong lĩnh vực văn học và nghệ thuật. Không có gì đáng ngạc nhiên, tư tưởng tính Đảng của văn học xã hội chủ nghĩa mà Lênin nêu ra, ngày nay bị những kẻ chống lại mĩ học mác xít đả kích đặc biệt dữ dội. Hơn thế nữa, muốn dựng lên bức tường giữa nền văn học và chính sách của Đảng Cộng sản nhằm đặt văn học dưới ảnh hưởng của hệ tư tưởng tư sản, những kẻ thù đương thời của chủ nghĩa Mác thường xuyên kiếm cách đối lập giả dối tư tưởng mĩ học của Mác và Ăngghen với di sản của V. I. Lênin. Chúng quả quyết rằng nguyên tắc tính Đảng là “một sự bổ sung” nào đó của Lênin vào lý luận của chủ nghĩa Mác, trong khi Mác và Ăngghen có một quan điểm dường như “khác” trong mĩ học, Mác và Ăngghen không hề đặt ra nguyên tắc tính đảng đối với văn học của giai cấp vô sản. Chính vì vậy, khi phân tích những quan điểm của Mác và Ăngghen về văn học, cần đặc biệt nhấn mạnh rằng: Tư tưởng tính đảng của văn học của giai cấp vô sản xã hội chủ nghĩa trước hết đã được thể hiện rõ ràng và được hình thành trong tư tưởng của Mác và Ăngghen; mặc dù trong hoàn cảnh lịch sử của thời đại mình, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác chưa có thể vạch ra nguyên tắc này một cách rộng rãi và toàn diện như Lênin đã làm sau này trong những điều kiện của một thời kỳ lịch sử mới. Khi hoàn thiện nguyên tắc tính Đảng Cộng sản của văn học trong những năm 1905 - 1906, Lênin khi phân tích đã dựa vào quan điểm của những nhà sáng lập ra chủ nghĩa Mác, đã phát triển những tư tưởng mà Ăngghen nêu ra trước hết một cách sáng tạo, phù hợp với những điều kiện lịch sử mới của cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản. 81
Page 1:
G. PHRITLENĐER MÁC, ĂNGGHEN VÀ
Page 4 and 5:
Mục lục 1 Những vấn đề c
Page 6 and 7:
1. Những vấn đề cơ bản c
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31: 1. Những vấn đề cơ bản c
Page 49 and 50: 2 Những vấn đề của chủ n
Page 51 and 52: Thuật ngữ “chủ nghĩa hiệ
Page 53 and 54: trong các nhà văn Đức theo nh
Page 55 and 56: Cần phải chú ý rằng, khi tr
Page 57 and 58: nguyên nhân đó không phải do
Page 59 and 60: là những điều kiện sản xu
Page 61 and 62: không dứt về cảnh tan rã kh
Page 63 and 64: xít không đối kháng với tí
Page 65 and 66: 3 Vấn đề cái anh hùng, cái
Page 67 and 68: những người lao động - đ
Page 69 and 70: chế giễu yêu sách kiêu ngạ
Page 71 and 72: là một bi kịch chân chính. C
Page 73 and 74: những thời kỳ khác nhau củ
Page 75 and 76: Năm 1840, Ăngghen viết: Mỗi m
Page 77 and 78: “Những kẻ chống đối củ
Page 79: thường có trong thơ ca và tru
Page 83 and 84: (V. I. Lênin như trên). Chỉ c
Page 85 and 86: của giai cấp vô sản hay củ
Page 87: đề ra cho văn học của giai
Page 90 and 91: 5. Những vấn đề phương ph
Page 106: 5. Những vấn đề phương ph
show all

Untitled

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?