Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(V. I. Lênin như trên). Chỉ có Mác và Ăngghen, những người gắn liền quan niệm về đảng với<br />
quan niệm về những giai cấp đối kháng trong xã hội; những người đã bóc trần tính chất giai<br />
cấp của bất kỳ cuộc đấu tranh chính trị nào, đã mở đường đi đến một hiểu biết mới và khác<br />
một cách nguyên tắc về tính đảng, hoàn toàn thoát khỏi những ảo tưởng đứng trên giai cấp,<br />
những ảo tưởng dân chủ tư sản.<br />
Ngay từ thời kỳ đầu, thời kỳ dân chủ - cách mạng của sự phát triển tư tưởng của mình,<br />
trước khi hình thành lý luận của chủ nghĩa Mác, Mác và Ăngghen đã thừa nhận mối quan hệ<br />
của sự phát triển của những hệ tư tưởng xã hội, của báo chí, văn học và nghệ thuật đương<br />
thời với chính sách và cuộc đấu tranh của các đảng phái chính trị. “Không có đảng thì không<br />
có sự phát triển, không có sự phân định giới hạn thì không có sự tiến bộ” - Mác viết ở báo<br />
“Sông Ranh” năm 1842.<br />
Tuy vậy, vào đầu những năm 40, khi đưa ra nguyên tắc: nhà văn - nhà dân chủ phải có<br />
lập trường tính đảng hoàn toàn xác định, rõ ràng đối với những vấn đề cơ bản của cuộc đấu<br />
tranh chính trị - xã hội của thời đại mình, nhà văn - nhà dân chủ không có quyền - giống<br />
như nhà thơ Phrâyligiát (trong bài thơ “Từ Tây Ban Nha”) - đứng “cao hơn” đảng và cuộc<br />
đấu tranh đảng phái, mà cần phải ở trung tâm của cuộc đấu tranh chính trị - xã hội của thời<br />
đại mình. Mác và Ăngghen thời trẻ mới nói đến (và trong thời gian này mới chỉ có thể nói<br />
đến) tính đảng chưa phải theo nghĩa cộng sản chủ nghĩa, mà là theo nghĩa tính đảng - dân<br />
chủ của từ này. Nói tính đảng của nhà văn - nhà dân chủ, Mác và Ăngghen có ý muốn nói<br />
đến (và trong những điều kiện lịch sử của Đức những năm 1840, khi Đảng dân chủ còn chưa<br />
hình thành về mặt chính trị - mới chỉ có những nhóm tập hợp về tư tưởng và chính trị - thì<br />
mới chỉ có thể ngụ ý nói đến được mà thôi) mối quan hệ của nhà văn - nhà dân chủ với một<br />
khuynh hướng tư tưởng tiên tiến nhất định. Với ý ấy, vào tháng 10, tháng 11 năm 1843, ở<br />
bài báo “Những thành tích của phong trào vì sự cải cách xã hội trên lục địa” Ăngghen đã gọi<br />
những người thuộc phái Hêghen trẻ là “Đảng” và báo “Sông Ranh” là “tổ chức chính trị” của<br />
“Đảng cộng hòa”.<br />
Tuy nhiên, cũng chính trong bài báo “Những thành tích của phong trào vì sự cải cách xã<br />
hội trên lục địa”, Ăngghen đã chỉ ra rằng: ở Đức đã chín muồi những điều kiện để thành<br />
lập ngoài “Đảng Cộng hòa” một “Đảng cộng sản”. Cuộc đấu tranh để thành lập Đảng cộng<br />
sản của giai cấp công nhân, để hoàn thiện cương lĩnh lý luận của Đảng cộng sản, hoàn thiện<br />
những nguyên tắc có tính tổ chức và có tính sách lược của Đảng cộng sản đã được Mác và<br />
Ăngghen phát triển ở thời kỳ sau và đã được hoàn thành bằng tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng<br />
Cộng sản”. Cuộc đấu tranh này có một ý nghĩa vô cùng vĩ đại đối với việc hoàn chỉnh lý<br />
luận của chủ nghĩa Mác cách mạng. Trong quá trình của cuộc đấu tranh này quan niệm mới<br />
về nguyên tắc tính đảng - tính đảng không còn theo nghĩa tính đảng dân chủ, mà theo một<br />
nghĩa mới, theo nghĩa tính đảng cộng sản đã hình thành trong tư tưởng Mác và Ăngghen.<br />
Vào những năm 1844 - 1845, sau khi chuyển sang lập trường xã hội chủ nghĩa vô sản, Mác<br />
và Ăngghen tin tưởng sắt đá rằng: giai cấp vô sản chiến đấu cần phải có một Đảng cộng sản<br />
với giai cấp vô sản, có tính tổ chức, có vị trí độc lập, có thể lãnh đạo phong trào của giai<br />
cấp công nhân, có vị trí độc lập, có thể lãnh đạo phong trào của giai cấp công nhân cả về<br />
lý luận lẫn thực tiễn. Trong giai đoạn chuẩn bị cách mạng 1848, Mác và Ăngghen đã tuyên<br />
chiến quyết liệt với tất cả các loại xã hội chủ nghĩa tiểu tư sản, những kẻ mưu toan đứng<br />
83
Change language