ovde - Portal kulture Vojvodine

ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
ne, uzi ma ju ći u ob zir či nje ni cu da na zna če ni mo tiv ap sti ni ra nja po sta je ele ment ko ji se
po na vlja i ko ji tim po na vlja njem struk tu ri ra pri po vi je da nje, mo gu će je afir mi ra ti te zu o
pi smu ko je kru ži oko pra zni ne, na sta le pri sil nim po na vlja njem/re-in sce ni ra njem tra u me
gu bit ka. Re flek ti ra ju ći dnev nič ke prak se u kon tek stu obi telj skih psi ho di na mi ka, Béatri ce
Di di er pri mje ću je ka ko je pi sac dnev ni ka fik si ran za maj ku te se od bi ja su o či ti s edi pal nim
kon flik tom” (Di di er u: Le je u ne 2009: 150).
U svom Rječ ni ku psi ho a na li ze J. La plan che i J.-B. Pon ta lis kon cept „pri si le po na vljanja”
de fi ni ra li su kao „ne sa vla div pro ces ne svje snog po ri je kla ko jim su bjekt sam se be dovo
di u muč ne si tu a ci je, po na vlja sta re do ži vlja je ne sje ća ju ći se pr vo bit nog pred lo ška [...]”
(J. La plan che, J.-B. Pon ta lis 1992: 371). U bi o graf skom kon tek stu Géze Csátha i Mar gi te
Ste fa no vić, po na vlja nje tra u mat skih do ži vlja ja za si gur no se u pr vo me re du od no si na gubi
tak maj ke, ali se nji me mo že ob u hva ti ti i mo ment adik ci je za ko ju smo vi dje li da se
ope to va no te ma ti zi ra i struk tu ri ra auto bi o graf ski go vor. Raz la žu ći du blje kon cept pri si le
po na vlja nja, vi djet će mo da ri ječ o „po na vlja nju u kraj no sti” (J. La plan che, J.-B. Pon ta lis
1992: 372), či ji je ko nač ni smi sao ap so lut no pra žnje nje otje lo tvo re no u na go nu smr ti. Kao
is ku stvo ko je iz mje šta u me ta fi zič ko-li mi nal nu zo nu iz me đu ži vo ta i smr ti, nar ko tič ki deli
rij „im preg ni ran” je na go nom smr ti, či ji je ko nač ni cilj pot pu no po ni šta va nje su bjek ta.
Po na vlja njem de li ri ja po na vlja se i osje ćaj pri bli ža va nja smr ti kao bi jeg od tra u me re al nog,
ko je je po sta lo ne pod no šlji vo. Ili, ri je či ma Wal te ra Be nja mi na, ko ji je u svo jim pro to koli
ma o nar ko tič kim eks pe ri men ti ma za pi sao: „Bli zi na smr ti ob li ko va la mi se ju čer u reče
ni ci: smrt se pro sti re iz me đu me ne i mo je opi je no sti” (Be nja min u: Mir čev 2009: 171).
Sa zdan od pi sma ko je kru ži oko is pra žnje nog i od sut nog mje sta maj ke, dnev nič ki dis kurs
zr ca li, da kle, kom plek snu psi ho lo ško-na gon sku di na mi ku re gre si je su bjek ta u za šti će nu
sfe ru tek sta u okvi ru ko jeg auto de struk tiv ni afekt pri vid no bi va di sci pli ni ran i ar ti ku li ran.
S dru ge stra ne, me đu tim, uzi ma ju ći u ob zir Bart he so vu di jag no zu pi sca kao ne kog „tko
se igra s ti je lom svo je maj ke [...] da bi ga ras ki dao, do veo ga do gra ni ce onog što se mo že
pre po zna ti od ti je la” (Bart hes 2004: 131), upra vo je dnev nič ko pi smo do ga đaj in sce ni ra nja
ras ko ma da nog ne sa mo maj či nog ne go i vla sti tog ti je la.
Afek tiv na di men zi ja tek sta
Na tra gu do sa da šnje ar gu men ta ci je i te ze da su ozna či telj ske struk tu re dnev nič kog
pi sma kod Géze Csátha i Mar gi te Ste fa no vić re gu li ra ne psi ho lo ško-afek tiv nom di na mikom
pri si le po na vlja nja i re in sce ni ra nja tra u me, u na stav ku će mo se fo ku si ra ti na mo dali
te te upri zo re nja ti je la u tek stu. Ono što će nam ova ana li za omo gu ći ti, bit će afir mi ra nje
ne ke vr ste epi ste mič ke re šet ke za hva lju ju ći ko joj će mo pre ci zni je si tu i ra ti in ter me di jal ne
tran sfe re i od nos iz me đu tek sta i sli ke. Ta ko đer, de tek ti ra njem ti je la u tek stu, još će mo
de talj ni je ela bo ri ra ti eko no mi ju afek ta, ko ja de ter mi ni ra (de)kon struk ci ju su bjek tiv no sti i
go vor iden ti te ta. Eks po zi ci ja tje le snih di men zi ja tek sta ov dje je naj u že po ve za na sa autore
fe ren ci jal nim pro to ko li ma, či ji je smi sao pri bli ža va nje auto ra/su bjek ta sa mo me se bi, tj.
raz grad nja dis tan ca iz me đu pi sa nja i ži vlje nja. Re flek ti ra ju ći fe no me no lo gi ju auto re fe ren-
70