ovde - Portal kulture Vojvodine

ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
ci jal nog dis kur sa, An drea Zla tar u svo joj je knji zi Isti ni to, la žno, iz mi šlje no, a po vo dom
od no sa iz me đu su bjek ta/auto ra i Dru gog za pi sa la: „Ja ne ma gra ni ce. A dru gi? Dru gi ni šta
ne go vo re i ne znam gdje su nji ho ve gra ni ce. Dnev nič ko ja sa svim je uvu če no u se be” (Zlatar
1989: 121). Na gla sak ko ji će mo u na stav ku sta vi ti na ti je lo i tje le sne učin ke dnev nič kog
pi sma osi gu rat će nam ana li tič ki uvid u ono skri ve no ja, či je će mo tra go ve po ku ša ti de šifri
ra ti, a ko ji se kri ju ne gdje u pu ko ti ni iz me đu tek sta i sli ke.
U jed noj ne da ti ra noj no ta ci ji Mar gi ta pi še: „Već de set go di na zbog lič nog sta va i ličnog
u sta vu – ži vim pod pri ti skom. Te ško je i mom te lu i me ni... te ško me ni u mom te lu...
te ško mom te lu oko me ne” (Ste fa no vić u: Ni ko lić 2011: 173), ili ne ko li ko go di na ka sni je:
„Tu sam Sve sla bi ja, sta ri ja, u se bi spo lja. Sve pu ni ja oži lja ka, ra na Sve pu ni ja pu ko ti na,
ma na Iz ko jih ce dim re či” (Ste fa no vić u: Ni ko lić 2011: 386). Bi va ju ći opri sut nje no sa mo u
frag men ti ma pri zor ti je la ko re spon di ra sa ras ko ma da nom i krip tič nom na ra ci jom: „gluva
so ba te lo kao glu va so ba so bom pre svu če na ne mo ko lo te lo se ogle da (so bom, u se bi)
TLOM.” (Ste fa no vić u: Ni ko lić 2011: 342). Isto dob no, ras tva ra nje cje lo vi te sli ke ti je la u
uskoj je ve zi sa bri sa njem gra ni ca iz me đu su bjek ta i ob jek ta, am bi va lent ni mo men ti ras cije
plje nog iden ti te ta, ko ji, s dru ge stra ne, upra vo u ras ko ma da nom utje lo vlje nju pro na la zi
svo ju nar ko tič ko-mi stič ku eg zal ta ci ju i bi jeg od ne pod no šlji ve re al no sti. Sce nu oro nu log i
uni že nog ti je la su sre će mo i kod Csátha: „Ta ko sam oga van, slab i be dan [...] Či ni mi se da
sam i smr dljiv, bu du ći da mi je kvar no ču lo mi ri sa, ne mo gu da ose tim ni smrad lo še ob risa
nog du pe ta, ni za dah iz usta od po kva re nih zu bi” (Čat 1991: 182). U oba slu ča ja, tra gič ni
uči nak vi še go di šnjeg iz la ga nja ti je la opi ja ti ma, li je ko vi ma i al ko ho lu, eks po ni ra sce nu izmu
če ne tje le sno sti kao simp to ma raz sre di šte ne eg zi sten ci je pre pu šte ne za ča ra nom kru gu
auto de struk ci je. U kon tek stu re pre zen ta ci je ti je la i sli ka nje go vog ras pa da nja, dnev nič ko
pi smo, sto ga, ostva ru je funk ci ju ko ju bi smo naj pri je mo gli od re di ti kao di jag no stič ki proto
kol smr ti su bjek ta/auto ra. Ova te za po naj pri je vri je di u slu ča ju Mar gi te Ste fa no vić, ko ja
se po sljed nih šest go di na ži vo ta su o ča va s okrut nom isti nom svo je HIV-in fek ci je, ko ja se
sve vi še ob zna nju je na ti je lu i po ci je nu ti je la. Iako di rekt no ne re fe ri ra na svo ju bo lest, njezin
dnev nik pla u zi bil no je tre ti ra ti kao „ob lik pi sa nog svje do čan stva či ji je su bjekt mr tav”
(Cham bers 1998: 2). Slič no mo že mo za klju či ti i u Csáthovom slu ča ju: kao ob lik do ku menti
ra nja bo le sti i op se si ja ve za nih za istu, nje gov je dnev nik tra gič no svje do čan stvo obo lje le
eg zi sten ci je ko ja po la ko iš če za va.
Su ge ri ra ju ći sin tag mom „auto bi o gra fi ja umi ra nja” (Cham bers 1998: 4) no vu per spekti
vu u tu ma če nju auto bi o graf skog dis kur sa, ne vi še kao pi sma oslo nje nog na me mo ri ju,
već na prak su ko ja pro is ho di iz svje do čan stva ras pa da ju ćeg ti je la, Ross Cham bers is ti če
ka ko je ri ječ o ra di kal nom is ku ša va nju di ho to mi je pri vat no – jav no. Za raz li ku od kla sičnog
žan ra auto bi o gra fi je, gdje je či ta telj/ica su o čen/a sa tem po ral nom for mom na ra ti va
usi dre nom u sje ća nju, auto bi o gra fi ja umi ra nja usmje re na je pre ma po ten ci jal nom vre menu
ne sta ja nja su bjek ta i nje go vog pro pa da ju ćeg fi zi ka li te ta. U opo zi ci ji spram te le o lo škoes
ha to lo škog vre me na, ov dje je, sto ga, na dje lu en tro pij ska di men zi ja tra ja nja, kre ta nje u
prav cu ra si pa nja, kre ta nje ko je bu ja pre ma ne ga ci ji i ne ka vr sta ne ga tiv ne te(le)olo gi je.
71