PDF file (4 MB) - Arheoloogia Tartu Ülikoolis

lahti läbi kogukonna enese positsiooni. Järgnevalt on välja toodud mõned üldmõisted,
mis käesoleva töö seisukohalt tunduvad eriti olulised.
Bourdieu on veendunud, et sotsiaalse maailma sügavamat loogikat on võimalik tabada
vaid arvestades uuritava ühiskonna reaalsete eripäradega, ent samas otsides neis üldist
aluspõhja, struktuuri ja samas põhjendust, miks võimalikest variantidest kujunes välja
just selline ühiskond (Bourdieu 2003, 16-17). Ühiskonna tervikus, sotsiaalses ruumis
asuvad erinevail positsioonidel paiknevad agendid, kes määratlevad endid tähenduslike
tunnuste kaudu, mis neid üksteisest eristavad või üksteisele lähendavad. Indiviide
iseloomustab teatud hulga majandusliku, kultuurilise, sotsiaalse või poliitilise kapitali
olemasolu, milliste omavaheline vahekord ja koguhulk määrab isiku sotsiaalse
positsiooni. Igale väljakujunenud positsioonile on omane teatud ühtne elustiil ja
valikutetervik – habitus. Habitus määrab selle, kuidas inimene tajub ümbritsevat, ja ka
selle, mida ta pigem teeb, see on praktiline meel, mis ütleb meile, mida teha konkreetses
olukorras (2003, 49). Nii näiteks võib üks ja seesama käitumine või hüve olla ühe silmis
peen, teise meelest peenutsemine või hooplemine ja kolmanda jaoks maitselagedus
(2003, 25).
Eristusoskus on tähtis, sest eristus on määravalt tähenduslik – sarnaste habitus`tega
indiviidid suudavad sarnaselt eristada nähtusi oma väljakujunenud positsiooni tõttu ja
seega asetsevad sotsiaalses ruumis lähestikku. Neil on sarnase taju tõttu lihtsam ja
meeldivam üksteisega suhelda ja sidemeid sõlmida. Selle asemel, et rääkida
universaalse printsiibi alusel eristatavatest klassidest, peaks rääkima kindlas sotsiaalses
ruumis erinevatel positsioonidel asujatest. Erinevaid kapitali liike väärtustatakse eri ajal
ja kohtades erinevalt, kuid nende omajad võitlevad nende väärtustamise ja nende abil
jõupositsiooni saavutamise eest. Sotsiaalse ruumi suurel võimuväljal toimub pidev
jagamine ja ümberjagamine, kuid selle hetkepositsiooni ei saa kasutada üldistuste
tegemiseks nagu oli kombeks marksistlikus klassiteoorias.
Bourdieu toob eraldi välja sümboolse kapitali – mingi omaduse, mida tajutakse kõigi
grupi liikmete poolt väärtusena – näiteks au, vaprus, füüsiline jõud – mõiste ja tähtsuse.
Sümboolse kapitali alateadvusse, tajusse juurutamine, „sisseprogrammeerimine“ on
olnud üks tugevaimaid võimu saavutamise ja enda käes hoidmise vahendeid ajaloos.
Riigivõim ja –institutsioonid põhinevad sümboolsel kapitalil, ja nende seaduslikkus ja
79