Stanislav Grof

ztotožnění s jinými životními formami a kosmickými procesy. Moje zkušenosti z výzkumu systémů COEXmě přesvědčily, že tyto systémy neslouží pouze k organizování inviduálního nevědomí, jak jsem sepůvodně domníval, ale i lidské psýché jako celku. Systémy COEX ovlivňují každou oblast našeho emočníhoživota. Mohou určovat způsob, jakým vnímáme sebe samé, jiné lidi a svět kolem nás. Jsou to dynamické síly,které stojí v pozadí našich emocionálních a psychosomatických symptomů a účastní se při vytváření typuobtíží, které máme ve vztahu k sobě i ostatním lidem. Mezi systémy COEX našeho vnitřního světa a událostmive vnějším světě probíhá neustálá souhra. Vnější události v nás mohou aktivovat odpovídající systémyCOEX. A naopak systémy COEX napomáhají při formování našeho vnímání světa; pod jejich vlivem pakjednáme takovým způsobem, že to navozuje ve vnějším světě situace, které odpovídají tématům v našichsystémech COEX. Jinými slovy, naše vnitřní dispozice mohou fungovat jako složité scénáře, pomocí nichžznovu vytvá-říme základní témata našich vlastních systémů COEX ve vnějším světě. Fungování systémůCOEX v našem životě si můžeme nejlépe přiblížit na příběhu muže, kterému budu říkat Petr. Byl tosedmatřicetiletý učitel, který se před psychedelickou terapií neúspěšně opakovaně léčil na našem oddělení vPra-ze. Jeho prožitky, vyrůstající z velice temného období světových dějin, jsou dramatické, živé a bizarní.Z tohoto důvodu se možná tento příklad bude někte-rému čtenáři zdát nepříjemný. Petrův příběh je všakcenný v kontextu naší sou-časné diskuse, neboť jasně odhaluje dynamiku systémů COEX a ukazuje, jak semůžeme emočně osvobodit od těch systémů, jež způsobují bolest a utrpení. V době, kdy jsme začali našeprožitková sezení, se Petr téměř nedokázal o sebe v každodenním životě postarat. Byl posedlý představou, žemusí najít muže urči-tého fyzického vzhledu, pokud možno oblečeného v černém. Chtěl se s tímto mužemspřátelit a vyprávět mu o své naléhavé touze nechat se zamknout v temném sklepě a vystavit se fyzickému iduševnímu týrání. Často se nedokázal na nic jiného soustředit a bez cíle se potuloval městem a navštěvovalveřejné parky, záchodky, bary a nádraží při svém hledání toho „pravého muže". Několikrát se mu podařilopřemluvit nebo podplatit muže, kteří vyhovovali jeho kritériím, aby splnili jeho přání. Jelikož měl zvláštníschopnost vyhledávat lidi se sadistickými sklony, dvakrát ho téměř zabili, několikrát byl vážně zraněn ajednou ho okradli o všechny peníze. Při těch příležitostech, kdy se mu podařilo dosáhnout prožitku, pokterém toužil, měl úžasný strach a upřímně nenáviděl mučení, jemuž byl vystaven. Petr trpělsebevražednými depresemi, sexuální im-potencí a občasnými epileptickými záchvaty. Když jsme procházelijeho životní osudy, zjistili jsme, že jeho problémy začaly v době totálního nasazení v Německu za druhésvětové války. Jako občan nacisty okupovaného území byl přinucen v podstatě k otrocké práci, kdyvykonával velmi nebezpečné úkoly. Během tohoto období jeho života ho dva důstojníci SS pod pohrůžkouzastřelení přinutili, aby se zapojil do jejich homosexuálních pra-ktik. Po skončení války, kdy byl Petrkonečně propuštěn, zjistil, že i nadále vyhledává homosexuální styk v pasivní úloze. Postupně se k tomupřipojil i fe-tišismus pro černé šaty a nakonec ho to dovedlo k úplnému scénáři obsese, který jsem popsalvýše. Ve snaze vyrovnat se se svým problémem Petr prošel patnácti po sobě jdoucími sezeními psychedelickéterapie. Během tohoto procesu se vynořil důležitý COEX--systém, který nám poskytl klíč ke konečnémuřešení. Ve vrstvách tohoto kon-krétního COEX nejblíže povrchu jsme podle očekávání našli Petrovynejsoučas-nější traumatické zážitky s jeho sadistickými partnery. Hlubší vrstva téhož systému COEXobsahovala Petrovy vzpomínky ze třetí říše. Při prožitkových sezeních znovu prožíval své děsivé zážitky sdůstojníky SS a byl schopen začít řešit mnohé složité pocity, týkající se těchto událostí. Navíc znovu prožil idalší traumatické vzpomínky z války a vyrovnával se s celkovou tíživou atmosférou tohoto otřesnéhoobdobí dějin. Měl vize pompézních nacistických vojenských přehlídek a shromáždění, praporů s hákovýmikříži, zlověstných ob-řích znaků s orlicí a scén z koncentračních táborů, abychom vyjmenovali aspoňněkteré. Po těchto odhaleních Petr sestoupil do ještě hlubší vrstvy tohoto systému COEX, kde začal znovuprožívat scény ze svého dětství. Rodiče ho často brutálně trestali, zvláště jeho otec - alkoholik, který byl vopilosti velmi hrubý a často Petra bil širokým koženým řemenem. Matka ho často trestala tak, že ho zamkla naněkolik hodin do tmavého sklepa bez jídla a pití. Petr si ji nepamatoval jinak než oblečenou do černých šatů.V tomto okamžiku Petr rozpoznal strukturu své obsese zdálo se, že touží po všech prvcích trestů, které muuštědřovali jeho rodiče. Petrovo prožitkové zkoumání jeho klíčového systému COEX pak pokračovalo dále.Znovu prožil své vlastní porodní trauma. Živé vzpomínky z tohoto období opět soustředěné nabiologickou brutalitu - se mu odhalily jako základní vzorec nebo model všech těch prvků sadistickýchprožitků, které zjevně převlá- daly v jeho pozdějším životě. Jeho pozornost se jasně soustřeďovala na