Stanislav Grof

odhaluje, že vojenské letectvo příležitostně samo dalo do oběhu pověsti o UFO, aby tím zamaskovalonehody svých vlastních pokusných prototypů letadel. I když se ukázalo, že mnohé zprávy o UFO bylypodvody, chybný výklad mnohem snadněji vysvětlitelných jevů anebo maskování tajného výzkumu, přicházejíi nadále hlášení od lidí, kteří jsou spolehlivými svědky - od lidí vzdě-laných, vyškolených,emocionálně stabilních a inteligentních. Dostatečné množ-ství hlášení tohoto typu by nás mělo přesvědčit, žekontroverze okolo UFO není zdaleka uzavřená a že si zasluhuje dalšího zkoumání. Diskuse v této oblasti sevětšinou omezuje na otázku, zdali naši planetu někdy navštívily skutečné kosmické lodi z jiné částivesmíru. Zdá se však, že situace je mnohem komplikovanější. Mnohé zážitky UFO mají zjevně psychoidnípo-vahu, což znamená, že nejsou pouhými halucinacemi, ale nejsou ani „reálné" v běžném slova smyslu.Je docela možné, že představují podivné hybridní jevy, kombinující prvky duševního života a fyzikálníhosvěta. Tím by se samozřejmě velice ztížilo jejich studium pomocí tradičních vědeckých metod, ježspočívají v přísném dělení na reálné a nereálné události, či na materiální a psychické jevy. Vyčerpávající apřiměřené studium těchto možností by muselo zahrnovat sou-časné zkoumání jak fyzických důkazů, tak ipsychologických perspektiv, které se vynořují z moderního výzkumu vědomí a z nové fyziky. Jak jsmepoznamenali již dříve, setkání s cizími bytostmi, vize fyzických či metafyzických kosmických lodí amimozemská cestování byla hlášena v průběhu celých lidských dějin. C. G. Jung, který se o UFO velicezajímal, napsal fascinující knihu s názvem Létající talíře - moderní mýtus věcí spatřených na obloze. Tatokniha se zakládá na pečlivé historické analýze legend o létajících kotoučích a zjeveních v průběhuvěků, z nichž mnohé vyvolaly masovou hysterii. Jung došel k závěru, že jevy UFO mohou býtarchetypálními vizemi, které mají svůj původ v kolektivním nevědomí. Většina zážitků UFO se pojí sobrazy světla nadpřirozeného jasu, obdobně jako u mystického stavu vytržení. Popisy mimozemskýchnávštěvníků, cizích měst a kosmických lodí mají dozajista paralely ve světové mytologii, a lze je tedysnadno vysvětlit jako součást kolektivního nevědomí. To je však pouze jeden aspekt tohoto problému. To,co nás zajímá v našem současném kontextu, je skutečnost, že v mnoha případech zanechaly UFO po soběfyzický důkaz, což je spojuje s oblastí konvenční reality. Právě tento aspekt dává modernímu jevu UFOjasně psychoidní charakter. Povaha tohoto důkazu je často nejednoznačná a je tedy otevřena různýmvýkladům. Zdá se však, že právě tato rozmarná, hravá a takřka šibalská povaha některých výskytů UFO jevysoce charakteristická pro psychoidní jevy, spíše než aby sloužila jako argument proti skutečnosti jejichvýskytu. Mnozí čtenáři si jistě vzpomenou na zprávu, podle níž před několika lety kapitán a posádkajaponského obřího tryskového letadla typu Boeing 747 pozo-rovali UFO nad Aljaškou. Celá posádka viděla,jak se paralelně s jejich letadlem pohybuje kosmická loď. Přesně ve stejnou dobu zaregistrovala pozemníradarová stanice neidentifikovaný předmět na místě, které posádka označila. Později, když se tato senzačnízpráva dostala na první stránky novin po celém světě, byl radarový operátor natolik vyveden z míry, že změnilsvou zprávu a oznámil, že po bližším zkoumání se zjistilo, že obraz neidentifikovaného létajícího předmětubyl ve skutečnosti technickým artefaktem. Tento podivný omyl zkušeného operátora a jeho záhadnásynchronicita s tím, co viděla školená posádka, jsou pro psychoidní jevy charakteristické. Zmatek kolem UFOse také odráží v přístupu veřejných sdělovacích prostředků, včetně sovětské tiskové agentury TASS, kterýosciluje mezi senzačními zprávami o jejich výskytu a popíráním hodnověrnosti přísluš-ných pozorování.Kontroverzní fyzické důkazy existence UFO zahrnují stopy na zemi, spálenou půdu na ohlášených místechpřistání, materiály, jež nelze chemickou analýzou identifikovat, fotografie a amatérské filmy, stigmatoidníznámky na těle osob, jež byly údajně uneseny, záhadná zmrzačení dobytka a podobně. Porovnáváme-lizprávy lidí, kteří tvrdí, že byli uneseni UFO, zjistíme překva-pivou shodu v tom, jak popisují cizí formyživota a určité symboly, s nimiž se během kontaktu setkali. Byly zjištěny pozoruhodné shody, dokonce iv těch zprávách o únosech, kdy dotyčné osoby neměly před touto událostí žádné znalosti či zájem o UFO. Vnásledném výzkumu byli lidé, kteří prožili tato blízká setkání, hypnotizováni a studováni psychiatry.Hypnóza byla použita k tomu, aby od-stranila ztrátu paměti, kterou mnozí údajně unesení zjevně trpěli. Vmnoha pří-padech se nezávislá hlášení několika nezávislých svědků o téže události plně shodovala avzájemně do sebe zapadala. Jedním z nejlépe dokumentovaných případů tohoto typu je studium Andreassonovyrodiny, popsané v knize Raymonda Fowlera Případ Andreassonových. Tento výzkum byl veden nadoporučení dnes již zesnulého odborníka na UFO dr. Allena Hynka. Byl vytvořen tým badatelů, zahrnujícímimo jiné bývalého člena Bezpečnostní služby amerického vojenského letectva Raymonda Fowlera a