zrození. Extrémní formou skupinového vědomí je ztotožnění s celým lidstvem, kdy se zdá, jako by vzásobárně prožitků lidských ras neexistovaly žádné hranice. Ve starověké literatuře existují mnohépříklady, jako je například Kristův prožitek v getsemanské zahradě. Místo nich však použiji příklad, kterýpochází ze světa moderní techniky - transpersonální prožitek, který uvedl Růsty Schweickart ve své zprávě oletu Apolla 9, jehož cílem bylo vyzkoušet lunární modul pro budoucí přistání člověka na Měsíci. Když jehokosmická loď oblétávala Zemi a úžasnou rychlostí míjela různé zeměpisné i politické hranice, Růsty zjistil,že je pro něj stále obtížnější ztotož-ňovat se s jakýmkoli konkrétním národem. Daleko pod sebou vidělStředozemní moře a uvažoval nad tím, že tato kolébka civilizace po mnoho století reprezen-tovala celýznámý svět. Představoval si, že povrch modro-zeleno-bílé zeměkoule, kterou každou hodinu a půl oblétával, vsobě obsahuje vše, co pro něj kdy něco znamenalo - dějiny, hudbu, uměni, válku, smrt, lásku, slzy, hry iradost. Jeho vědomí procházelo hlubokým přerodem. Jakmile oblétáte Zemi jednou za půldruhé hodiny,začínáte rozpoznávat, že vaše totožnost je zajedno s tím vším. To vyvolává proměnu. Pohlížíte dolů anedokážete si představit, kolik hranic a rozmezí vlastně přecházíte... Stovky lidí, kteří se zabíjejí kvůlinějaké imaginární čáře, které si ani nejste vědomi, dokonce ji ani nevidíte. Z místa, kde se nacházíte, jeplaneta celistvá a tak krásná, že si přejete, abyste mohli vzít každého jednotlivce za ruku a říci mu: „Podívejse na ni z téhle perspektivy, podívej se, co je důležité!" Při jeho procházce v prostoru tato odhalení náhleexplodovala do hlubokého mystického prožitku. Kamera, která měla dokumentovat jeho činnost, selhalaa po několik minut neměl na práci nic jiného než se vznášet v prostoru a nechávat bombardovat své vědomípodívanou na Zemi, kosmos a veškeré bytí. Velmi rychle zjistil, že není schopen si zachovat svéindividuální meze, a namísto toho se ztotožnil s celým lidstvem. Přemýšlíte o tom, co prožíváte a proč.Zasloužíte si vůbec tento fantastický prožitek? Přispěli jste k tomu nějakým způsobem? Jste vyvoleni ktomu, aby se vás dotkl Bůh, abyste dosáhli určitého mimořádného prožitku, který je ostatním lidemodepřen ? Víte, že odpověď zní „ ne ", neudělali jste nic pro to, abyste si to zasloužili Vtom okamžiku vítevelice dobře - a toto poznání k vám přichází s úžasnou razancí - že jste jakýmsi čidlem celého lidstva.Pohlížíte dolů, a vidíte povrch zeměkoule, na které jste po celou tu dobu žili, a všechny ty lidi tam doleznáte. Jsou jako vy, jste to vy, vy je zastupujete. Jste tam nahoře jako jejich čidlo, jako ten bod až nakonci... Jaksi pociťujete, že jste součástí tohoto celého života, že jste na jeho špici a že to musíte přinéstnazpět. Stává se to vaší zvláštní odpovědností a vypovídá vám to něco o vašem vztahu k tomu, čemuříkáme život. To je ta změna, to je to nové, a když se vrátíte nazpět, svět je už jiný. Existuje rozdíl vonom vztahu mezi vámi a touto planetou, a vámi a všemi ostatními formami života na této planetě, neboťjste prošli oním prožitkem, který je tak vzácný. 4) Po svém návratu z mise Apolla 9 zasvětil Růsty značnoučást svého života tomu, aby tuto vizi předal ostatním lidem, aby se s nimi podělil o transformaci svéhovědomí. I nadále se živě a s vysokým stupněm motivace snaží přinést mír a ekologickou harmonii našíplanetě Zemi a lidstvu, s nímž se tak hluboce zto-tožnil.Překlenutí propastí mezi druhyV transpersonálni oblasti lze dosáhnout prožitkového vhledu do pocitů pumy na stopě její oběti veskalnatém kaňonu, do primárních pudů veleještěra při setkání s tvorem opačného pohlaví či domocného letu orla. Lidé popisují, jak po ztotožnění se zvířaty dospěli k hlubokému organickémupochopení instinktů, jež jsou člověku naprosto cizí, jako jsou například pocity, které pohánějí úhořenebolososa na jejich hrdinné cestě proti proudu řeky, nebo tvůrčí instinkt pavouka při tkaní pavučiny či záhadnýprožitek proměny bekyně velkohlavé z vajíčka přes housenku a larvu až po motýla. Našetranspersonálni zážitky vědomí zvířat mohou být úžasně přesvědčivé. Zahrnují také pocit, že jsme převzali ivnější tělesný vzhled, nebo že máme pocity a instinktivní pudy, jež patří výlučně k vjemům tohoto zvířete vjeho přirozeném prostředí. Povaha a konkrétní rysy těchto prožitků často překračují rozsah lidské fantazie apředstavivosti. V Bruselu měla jistá Belgičanka, účastnící se semináře našeho holotropního dýchání,následující zážitek, který jí přinesl některé pozoruhodné vhledy do cho-vání velryb, poznatky, o kterýchnikdy předtím ani nečtla, ani neslyšela.Po mohutném sledu událostí porodu s triumfálním příchodem na světlo se začalo vše uklidňovat.Pociťovala jsem stále víc a víc mír a klid, a zdálo se, že můj zážitek získává neuvěřitelnou hloubku a šířku.
Měla jsem vzrůstající pocit, že mé vědomí má zřetelně mořskou kvalitu, až jsem pocítila, že se skutečněstávám tím, co lze nejlépe popsat jako vědomí oceánu. Začala jsem si uvědomovat přítomnost několikavelkých těl a pak jsem pochopila, že jde o hejno velryb.V jednu chvíli jsem cítila, jak mi kolem hlavy proudí studený vzduch a v ústech jsem měla chuť slanévody. Vědomí mi nepostřehnutelně zaplavilo množství vjemů a pocitů, jež byly cizí a zcela jistě ne lidské. Zprapůvodního spojení s ostatními velkými těly kolem mne se začal formovat nový gigantický obraz těla, ajá si uvědomila, že jsem se stala jednou z nich. V břiše jsem ucítila další životní formu a věděla jsem, žeje to mé mládě. V duchu jsem vůbec nezapochybovala, že jsem těhotnou velrybí samicí.A pak nastala další vlna porodního procesu. Tentokrát však měla jinou kvalitu než předchozí epizody.Měla obří rozměry, jako by se oceán rozvířil ve své nejhlubší hlubině, a současně byl tento procespřekvapivě snadný a přirozený. Cítila jsem své genitálie tím nejintimnějším způsobem, se všemi nuancemitéto porodní činnosti, pojícími se s hlubokým niterným pochopením toho, jak velryby rodí. Nejvíce mnepřekvapilo, že samice používají k vypuzení mláděte vodu, kterou nasají do genitálií, a pak pracují shydraulickým tlakem. Připadalo mi důležité, že mládě se rodí ocasem napřed. 5^Popisoval jsem prožitky této ženy v semináři, který jsme mnohem později pořádali v Kalifornii. Mezičleny skupiny byl náhodou jeden oceánolog. Popsal nám, jak velryby rodí mláďata, a potvrdil, že vhledymladé Belgičanky byly naprosto přesné. Jde pouze o jedno z mnoha potvrzení výjimečných vhledů, jež lidézískávají ve změněných stavech. Opakovaně mě překvapovala autentičnost těchto vhledů, jež častozahrnovaly vysoce konkrétní a podrobné informace do-konce i u lidí, kteří neměli žádné předchozí znalosti,zájem či zkušenosti v oblasti daného předmětu. Další zážitek zvířecího vědomí, který mi přichází na mysl, jeprožitek člověka, který se několik let zabýval seriózním sebezkoumáním. Popisoval, jak prožíval to, že jeorel. Vznášel se ve vzdušných proudech a obratně využíval změny polohy křídel. Očima propátrávalkrajinu hluboko pod sebou a všímal si, že vše na zemi se zdá být zvětšené jako při pohledu silnýmdalekohledem, což mu umožňovalo vidět i ty nejmenší detaily terénu. Spatřil-li nějaký pohyb, jeho oči jakoby ztuhly a zaostřily se. Svou novou vizuální schopnost popisoval jako jakési tunelové vidění, jako byhleděl dlouhou úzkou trubkou. Řekl: „Pocit, že tento prožitek přesně reprezentuje mechanismus viděnídravých ptáků - něco, o čem jsem nikdy nepřemýšlel, a co mě ani nezajímalo - byl tak přesvědčivý aneodolatelný, že jsem se rozhodl jít do knihovny a prostudovat si anatomii a fyziologii jejich zrakovésoustavy." Zážitky zvířecího vědomí se neomezují jen na druhy, které stojí na vyšších příčkách revolučníhovývoje, jako jsou primáti, kytovci, ptáci či plazi. Mohou dospět na úroveň hmyzu, červů, plžů a dokonce iláčkovců; tyto prožitky týkající se nižších životních forem mohou rovněž poskytnout překvapivě nové vhledya informace. Vzpomínám si konkrétně na jeden holotropní seminář, při kterém se jistý člověk ztotožnil shousenkou a na velmi základní úrovni prožíval, jak housenka vnímá svět, jak se pohybuje a jak konzumujelisty. Tento prožitek vrcholil vytvořením zámotku a specifickým stavem vědomí, jenž se pojí s tímtostadiem jejího životního cyklu. Onen člověk pak prožíval na podbuněčné úrovni ve svém vlastním tělezázrak metamorfózy. Po svém zá-žitku líčil, jak ho překvapilo, když zjistil, že proces metamorfózyzahrnoval úplný rozpad těla housenky uvnitř zámotku, jež se pak z tohoto amorfního slizu vynořila ve zcelanové formě jako motýl. Po opuštění zámotku prožíval proces vysoušení a rozpínání mokrých a dosudsložených křídel, a pak triumf prvního letu. Tento muž neměl žádné předchozí znalosti o procesumetamorfózy, při kterém se tělo housenky zcela rozpustí a zkapalní působením proteolytických enzymů vzámotku. Nikdy předtím neměl zájem o entomologii ani o obecnou biologii; teprve jeho transpersonálníprožitek ho přivedl k jednomu z velkých tajemství přírody - k tajemství morfogenetických polí, kteréposkytují energetickou šab-lonu pro vypracování tvaru motýla ze zkapalněného těla housenky. Nášpotenciál putování do vědomí jiných druhů se nezastavuje u živočichů, i když se to tradičním badatelůmmůže zdát sebefantastičtější a sebeabsurdnější a bez ohledu na to, že to může překračovat hranice zdravéhorozumu, nelze zcela zavrhnout vyprávění lidí, kteří tvrdí, že prožili vědomí rostlin a botanickýchprocesů. Za celá ta léta jsem sledoval stovky takovýchto prožitků a několik jsem jich dokonce měl i sám. Tomi umožnilo rozpoznat, jak překvapivě autentické jsou a jak mnoho nabízejí tím, že nám pomáhají odhalitalchymická tajemství bota- nické říše. Zážitky vědomí rostlin pokrývají širokou škálu - od bakterií, mořskéhoplan-ktonu a hub až po mucholapku obecnou, orchideje a sekvoje. Tyto zážitky mohou dát zajímavé vhledy
- Page 4: základní, však zůstanou v anony
- Page 7 and 8: jiným než abstrakcemi. Můžeme v
- Page 9 and 10: stavu vědomí. 3 ' Hlavním cílem
- Page 11 and 12: jako je psychologická smrt a znovu
- Page 13 and 14: První úrovní lidské psýché, k
- Page 15 and 16: ztotožnění s jinými životními
- Page 17 and 18: nacházely v obdobných podmínkác
- Page 19 and 20: kterých znovu prožíval pozitivn
- Page 21 and 22: poznání a moudrosti vesmírného
- Page 23 and 24: krásy, jako je nádhera východu
- Page 25 and 26: prohlubují se, může mít dotyčn
- Page 27 and 28: Stejně jako první perinatální m
- Page 29 and 30: Každý z děložních stahů v té
- Page 31 and 32: kdy prožíváme emoční utrpení
- Page 33 and 34: způsobena i tím, že kromě zába
- Page 35 and 36: moc a sílu - okouší báječnou s
- Page 37 and 38: smrti a znovuzrození. Utrpení a a
- Page 39 and 40: časem mají sklon slábnout - na j
- Page 41 and 42: mohl existovat. V tomto světě za
- Page 43 and 44: nacházíme výše uvedené téma v
- Page 45: jsou obdařeny strašlivou energií
- Page 49 and 50: vlastnostmi, které nabízejí př
- Page 51 and 52: uchovává je v nezměněné formě
- Page 53 and 54: překračujeme hranice, jež se ná
- Page 55 and 56: určité době dokázal rozeznat li
- Page 57 and 58: architektury tohoto období, typick
- Page 59 and 60: vhled do symbolického významu kul
- Page 61 and 62: slastí, jež lidská existence nab
- Page 63 and 64: nebo poleví, jakmile dotyčná oso
- Page 65 and 66: pochybnosti, zdali bych byl odváž
- Page 67 and 68: Pozoruhodné příklady lze sledova
- Page 69 and 70: začaly proudit celým tělem. Neko
- Page 71 and 72: zdálo, že „zaměřuje přímo j
- Page 73 and 74: mají své místo. Chceš-li však
- Page 75 and 76: Life By). Tatáž myšlenka z žens
- Page 77 and 78: aktivního aspektu tao, tvůrčího
- Page 79 and 80: však také mohou občas na kosmick
- Page 81 and 82: Mezi všemi zážitky v transperson
- Page 83 and 84: Harnerem, který byl naším hostem
- Page 85 and 86: tomu, aby vykonali to, co museli vy
- Page 87 and 88: odhaluje, že vojenské letectvo p
- Page 89 and 90: evoluce, navrací ke svému původn
- Page 91 and 92: yly spíš výjimkou než pravidlem
- Page 93 and 94: psychologii bytíV lidských zále
- Page 95 and 96: Podstata emočních a psychosomatic
- Page 97 and 98:
psychotických stavů nelze přesv
- Page 99:
novala v minulosti značná pozorno
- Page 102:
kolektivní zničení nebo dramatic