Monografia bibliograficzna - Wiedza i Edukacja

filmowego Kinoshitę Keinosuke i jego znajomego kompozytora Mayuzumi Toshiro.Tego drugiego Mishima poprosił o zabranie do baru dla gayów. Mayazumi twierdzi, Ŝegdy tam przybyli, Yukio był zły, gdyŜ wszyscy chłopcy lgnęli do niego a nie Mishimy,gdyŜ kompozytor znał język francuski. Większość czasu we Francji, Mishima spędziłwięc w pokoju w pensjonacie, pisząc dramat „Słoneczniki nocą” lub śpiąc. Gdywyglądał przez okno, z którego widok wychodził na aleję, widział przewaŜnie tylkodzieci i starców. Osobiste doświadczenia spowodowały, Ŝe w dzienniku podróŜyMishima przyrównał urodę ParyŜa do „grubego makijaŜu na twarzy brzydkiej kobiety” istwierdził, Ŝe „ParyŜ to takie miejsce, w którym z dzieciństwa wkracza się bezpośredniow starość, bez pośredniego etapu młodości”. 4418 kwietnia Mishima poleciał do stolicy Wielkiej Brytanii. W Londynie zatrzymałsię na pięć dni w hotelu Mount Royal. I w końcu, 24 kwietnia odbył podróŜ do kraju, naktórego odwiedzeniu zaleŜało mu najbardziej - na tydzień udał się do Grecji. Od dawnastarogreckie tragedie były dla niego literackim wzorem, pasjonował się równieŜmitologią oraz historią staroŜytnej Grecji, pasowała mu mentalność tamtejszychwojowników, najbardziej przypominających bushi, spośród wszystkich kast zachodnichkultur. Zwiedził tam Ateny i Delfy, w dzienniku nazywając Grecję „krajem swoichmarzeń”. Podekscytowany, tak pisał o swoich wraŜeniach: „Jestem w Grecji. Upajamsię najwyŜszym szczęściem (...) Dziś, wreszcie, widziałem Akropol! WidziałemPartenon! Widziałem świątynię Zeusa!” 45PodróŜ, tak jak z premedytacją planował, wyzwoliła go od „romantycznegoschorzenia”. Uzyskał wizję harmonii, opierającą się na klasycznym wzorcu, czegobardzo potrzebował, zirytowany brakiem samodyscypliny i brzydotą współczesnychintelektualistów oraz artystów, których cechowała dysharmonia, przesada i manieryzm.Chodziło tu zarówno o stronę fizyczno-wizualną jak i moralno-światopoglądową(współcześni intelektualiści byli zarówno słabi i brzydcy fizycznie, ubrani na sposóbchaotycznego synkretyzmu, jak i niekonsekwentni oraz spontaniczni w swoichpoglądach, dziełach, czynach, słowach i myślach). Wzory ze staroŜytnej Grecjiświadczyły o tym, Ŝe moŜliwe jest osiągnięcie harmonii, gdy piękny fizycznie iduchowo twórca, tworzy piękne dzieła, na dodatek szerząc piękno społeczne, polityczne44 J. Nathan: Ostateczne potwierdzenie istnienia... s. 121-123.45 B. Kubiak Ho-Chi: Mishima Yukio... s. 85-94; J. Nathan: Ostateczne potwierdzenie istnienia...s. 123-125.31