Monografia bibliograficzna - Wiedza i Edukacja

Tantõshą „Zakazanych kolorów” była młoda kobieta - Matsumoto Michiko.Tantõsha znaczy dosłownie: odpowiedzialna, jest to odpowiednik zachodniego:redaktora. JednakŜe w Japonii rękopisów znanych pisarzy nie redaguje się i publikujesię je według tej wersji którą przekazał autor, jedynie poddając ją mechanicznej edycji,bez cięć czy poprawiania błędów. Tak więc główną rolą tantõsha jest zapewnieniepisarzowi komfortu do pracy i dbanie aby wydawnictwo punktualnie otrzymywałoodcinki tekstu. Michiko przychodziła do Mishimy raz w miesiącu po kolejną partiętekstu do druku. Yukio bardzo cenił jej imponującą znajomość literatury, zaśMatsumoto potem wyznała, Ŝe duŜe wraŜenie wywarły na niej: brak w zachowaniuMishimy „charakterystycznej dla artystów przesady” oraz Ŝelazne przestrzeganieterminów przez pisarza. Inni jej sławni podopieczni zwykli w ostatniej chwiliprzekładać terminy oddania materiałów, Mishima zaś zawsze był gotowy na czas – itrwało to aŜ do jego śmierci, ani razu nie prosił Ŝadnego wydawnictwa o przesunięcieterminu. Ponadto – twierdzi Michiko – rękopisy były zawsze czyste i czytelne, bezpoprawek i gryzmołów, napisane wyraźnie i estetycznie. Jedynym co negatywniezaskakiwało tantõshę, była obecność Shizue – matki pisarza. Zawsze była obecna przyprzekazaniu tekstu, krąŜąc wokół młodego pisarza, jakby chciała go przed czymśochronić. A sam Mishima dawał wyraz swojego zaangaŜowania w relację z matką,nazywając ją z nadmiarem szacunku i ozdobności „o-kaa-sama” czyli: droga mamo.Michiko wspomina, Ŝe myślała wówczas, iŜ kobieta która się zwiąŜe z Mishimą będziemiała cięŜkie Ŝycie jako jego narzeczona a potem Ŝona. 28Co do Asuzy – ojca Yukio, zaakceptował on w końcu Ŝe jego syn jest pisarzem.Choć nadal odczuwał niesmak z powodu treści „Wyznań maski”, zaczął działać jakoagent literacki Mishimy i publicznie przejawiał dumę z talentu syna. 29literatury lesbijskiej i gejowskiej Association of Lesbians and Gay Men Publishing „Wyznania maski”znalazły się na wysokiej 20stej pozycji (Dostęp: 10 VIII 2009).28 J. Nathan: Ostateczne potwierdzenie istnienia... s. 111-113.29 TamŜe, s. 107.55