Monografia bibliograficzna - Wiedza i Edukacja

WstępMishima Yukio, urodzony jako Hiraoka Kimitake, jest najczęściej tłumaczonymna języki obce pisarzem japońskim. Jest równieŜ najchętniej tłumaczonym na językangielski pisarzem Dalekiego Wschodu. Zapewne adoptowana do Polski moda naamerykańską kulturę, spowoduje, Ŝe tak jak w USA, będzie on – dzięki jegoniezrozumieniu – najczęściej tłumaczonym na nasz język pisarzem japońskim. Choćnasz naród potencjalnie wydaje się bliŜszy zrozumieniu Mishimy niŜ naródamerykański, dla którego ten pisarz stał się symbolem walki o równość gejów i lesbijekz heteroseksualistami. U nas przecieŜ jeszcze w XX wieku minister płk. Józef Beckprzemawiał: „My w Polsce nie znamy pojęcia pokoju za wszelką cenę. Jest tylko jednarzecz w Ŝyciu narodów i państw, która jest bezcenna. Tą rzeczą jest honor.” 1A Mishima Yukio jest uznawany za ostatniego samuraja (bushi), ostatniegopiewcę honoru i Bushido, który czczony jest w sintoistycznych świątyniach jako kami(bóstwo). Niewątpliwie był on niezwykłym człowiekiem, co musi przyznać nawetnajzatrwaldzialszy jego krytyk. Wszechstronnie uzdolniony, niczym staroŜytny filozoflub człowiek renesansu, tworzył dzieła prozą, utwory dramaturgiczne orazpublicystyczne, był aktorem, modelem, kulturystą, przywódcą prywatnej armii. Zaśprzede wszystkim miał niezwykle dojrzałą introspekcję, był niesamowiciesamozdyscyplinowany i Ŝył zgodnie z tym co pisał. Trudno byłoby wskazać jakiegośtwórcę z XX wieku, u którego spójność twórczości artystycznej czy publicystycznej zwłasnym Ŝyciowym postępowaniem byłaby bardziej jednolita. W związku z tym, takiekwestie jak to, Ŝe Mishima był kilkakrotnie bliski otrzymania literackiej NagrodyNobla, i dwukrotnie był nominowany na kandydata do jej otrzymania, odchodzą w cień.Dominującą pozostaje jedynie świadomość, Ŝe Mishima Yukio dał najwyŜszeświadectwo głoszonym przez siebie poglądom, samemu popełniając seppuku. Dająckrwawy dowód, Ŝe dla duchowego arystokraty, nawet współcześnie, są wartościcenniejsze od Ŝycia.Mishima stał się przez to, we współczesnej kulturze globalnej wioski, osobąbardzo kontrowersyjną. W Japonii w stosunku do niego dominuje stoickie milczenie,1 Wypowiedź z 5 maja 1939 r. Cytat za: A. L. Szcześniak: Historia 1918-1939, Warszawa 1992 s. 181.6