илия тодев батак 1876 – мит или история?

Пътят към Екзархията 123Българинът, продължава Чомаков, има много качества,сред които най-характерно е трудолюбието. Той е трезв,спокоен, пресметлив и неразривно привързан към земята,която обработва всеотдайно. “Ако не е диамантеният, тойбез съмнение е гранитният елемент на славянството”, влоното на което той е носител на идеята за ред и стабилност.Освен това е гостоприемен, мълчалив, мирен, изпълненс наивна набожност; както и останалите славяни той еиндивидуалист и цени личната свобода, но е лишен от какъвтои да било религиозен фанатизъм и от желание загосподство над другите.Българите, с нескривана гордост се изтъква в ”Българскиятвъпрос”, са най-сръчното население на Империята, ав новооткритите султански училища дотолкова изпъкват, несамо с прилежание, но и с [интелектуални] способности, чеедин професор от Военно-медицинското училище отбелязал,че “геният на гърците се е прелял в българскатамладеж”. “Не, нашата страна не е лишена от интелигентността,която би могла да внесе своя дял в развитиетона човечеството” – заявява Коприщански. Просто фанариотскататеокрация е прогонила или асимилирала найдобратачаст от нас. “Нека дойде свободата, нека влезевъздухът, от който сме лишени, и лежащите сред насмощни семена ще дадат цвят и плод. Дървото на генияще се издигне сред нашите житни поля!”С това се преминава към изложение на Църковнатаразпра. Силното гръцко потисничество пробужда българитеи те потърсват правата си от Високата порта. Няколко годиниминават в напразни преговори, където българите излизатсъс своята не искаща нищо повече от равенство сшест пъти по-малобройните гърци в обща Църква програмаот 8 точки. Но на последните и това се вижда много и те го