илия тодев батак 1876 – мит или история?

Екзархията – фактическо начало ... 131Според османската традиция духовните учрежденияимат и важни светски пълномощия – съдебни, административни,финансови. Най-широки са те в културно-образователнатаобласт – именно Екзархията ръководи българскатапросвета и може да събира данъци за нейната издръжка.Според член 5 на Българския ферман екзархът има право ида представлява своето паство пред местните и централнитенива на държавната власт. Фактически той представлявабългарите и пред посланиците на Великите сили в Цариград.Поради всичко това, Екзархията не е елементарнарелигиозна институция, тя, бидейки форма на културнонационалнаавтономия, е зародиш на държава – от пълнияобем на изключителния държавен прерогатив на нея ѝ липсватсамо полиция и армия плюс юрисдикция върху наказателнитедела от по-сериозен характер.Тук е необходим пояснителен екскурс. Обикновено унас въпросът за статуса ни в рамките на Османската империясе описва по два основни начина. Тон за единия давакатегорията “турско робство”, за другия – “турско присъствие”.Ако искаме да не звучим елементарно, ние трябвада изтъкнем, че милетите, тоест, отделните вероизповедниобщности, сред които и българите в 1870 се нареждатблагодарение на Екзархията, притежават по началонемаловажна автономия. Заедно с това, обаче, милетът е иформа на дискриминация, който силно напомня еврейскитегета из средновековна Европа или, ако търсим паралели вСъвременността, южноафриканските бантустани. В раннитевекове на своето съществуване, милет-системата укрепваОсманската империя. През 19 век обаче, и турците затоватогава много искат да се избавят от нея, тя в действителностподравя тяхната обширна, но трудно можеща адекват-