Felix Culpa. Syndefaldet og den sokratiske metode i

sagt, ikke engang om han var Komediedigter, vil mene at jeg snakker hen i Vejret og holder
Foredrag om ligegyldige Ting.” 131
Den seriokomiske genre er interessant i forhold til Blixens værker, der ellers er ganske
vanskelige at genrebestemme. Traditionelle eventyr er de ikke, romaner ej heller og heller
ikke noveller. I Mulm, Stråler og Latter forsøger Robert Langbaum at kategorisere Blixens
tekster som tragikomiske i overensstemmelse med den romantiske myte om syndefaldet og
i modsætning til de to andre store genrer, komedien og tragedien. Langbaum sammenligner
Paradisets uskyldstilstand med de pastorale komedier. Så indtræder syndefaldet (den
tragiske erfaring) og endelig en genvunden uskyld i det tragikomiske, paradoksale Felix
Culpa. Dette paralleliserer Langbaum med Blixens fortællinger, som han hævder, hverken
er at opfatte som tragiske eller komiske, men med et syn, der opfatter historien ”hverken
som tragisk eller komisk, men som forunderlig”. 132
Sporet bliver yderligere interessant, fordi Peter Brooks i ”The text of Muteness”
overvejer at genrebestemme tavsheden. Brooks spekulerer på, om de forskellige dramatiske
former har hver deres korresponderende manglende sans. Han knytter blindheden til
tragedien, fordi den logisk opbyggede tragedie handler om indsigt og oplysning, og knytter
døvheden til komedien, fordi den behandler kommunikationsproblemer, misforståelser og
deres konsekvenser. Hvor blindheden og døvheden er relativt lette at placere, er det
vanskeligere med stumheden, skriver Brooks:
The uses of muteness are perhaps more problematical, it’s symbolic value more difficult to establish.
Yet it appears pervasive enough to warrant a place in a typology and to call for semantic analysis. 133
Brooks sætter dernæst stumheden i forbindelse med melodramaet, som han igen sætter i
forbindelse med pantomimen, men jeg vil hævde, at det er mere nærliggende at sætte den i
forbindelse med det seriokomiske. 134 I den næste del vil jeg gå i dybden med den sokratiske
metode og tavsheden, og forsøge at danne bro herfra og til Felix Culpa.
- 64 -