Untitled - Abaton Antiquariat
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(3) Continuatio VI. Der, den Böhmen gelegter Fallstrick Ist<br />
allen Evangelischen Ständen, ein gestelte Fallbrück ([24] S.<br />
VD17 23:233703V).<br />
(4) Continuatio VII. Böhmische Fridensfahrt: Oder Nohtwendiger<br />
Bericht, wie es mit der, den Böhmen angebottener<br />
Fridens-Tractation, oder Disarmirung, Hinlegung der Waffen<br />
eygentlich beschaffen … Auß Böhmischer in Teutsche Sprach<br />
gebracht Und publicirt durch Johan Huß redivivum genandt<br />
Martyr. ([24] S. VD17 23:233704C).<br />
(5) Continuatio VIII. Böhmische Brüderschafft, Welche<br />
zwischen den Evangelischen Ständen in Böheimb/ und<br />
deroselben FriedensBrüder, zu Beschützung deß H. Evangelii,<br />
und beederseyts ihres Vatterlands, auffgerichtet worden (20<br />
S. VD17 23:233695P).<br />
(6) Continuatio IX. Oder Spanischer Sauerteig In dem<br />
Marggraffthumb Mehrern außgefegt. Das ist: Eigentlicher<br />
und wahrer Verlauff, alles dessen, so in Mehrern, wie auch<br />
mit den Böhmen der Confoederation halben, als auch mit<br />
Graff Tampir … begeben und zugetragen (23, [1] S. VD17<br />
23:233712U).<br />
(7) Continuatio X. Sive Antiscioppius oder Symsons Backenzahn:<br />
mit welchem Der in- über- und durchteuffelte Gaspar<br />
Sciop zerschmettert wirdt. ([24] S. VD17 14:017523D).<br />
16<br />
13.<br />
Katalog 4<br />
(8) Continuatio XI. Aureum Bohemorum Seculum. Oder<br />
Böhmisch Freudenfest, welches Die Göttliche Mayestät, den<br />
Böhmen zucelebriren unnd zu zuhalten, Zeit und Mittel<br />
verordnet unnd gegeben hat. ([32] S. VD17 39:124392Y).<br />
(9) Continuatio XII. Oder Spanischer Gelttrutz Und<br />
Castilianischer Hochmuht: Mit welchem die Spanische<br />
Catholisten, die Böhmische unnd alle andere Evangelische<br />
Stände nicht nur forchtsam zumachen, sondern auch gar<br />
unter sein unerträgliches Joch zubringen, gedencken. ([40] S.<br />
VD17 39:125255U).<br />
(10) Discursus, Was die Löbl. Stände des Ertzhertzogthumbs<br />
Oesterreich, ob der Enß, Sonderlich die drey Evangelische<br />
Politische Stände, bey jetzigem gefährlichen zustand fürnemblich<br />
zubedencken … (8 S. VD17 14:007194G).<br />
(11) Jesuiter Außmusterung Im Königreich Ungarn, und<br />
Marggraffthumb Mährern, vorgangen: Wie solches, so<br />
wol das Hungarische als Mährerische, wider die Jesuiten<br />
publicirte Patenta, mit mehrem erweisen und darthun;<br />
Erstlich zu Brinn,und Preßburg publicirt ... ([8] S. VD17<br />
14:005073X). – Stellenweise leicht angestaubt, wenige<br />
Knickspuren, einige wenige Blätter stark gebräunt, sonst nur<br />
gelegentlich leicht gebräunt oder braunfleckig. Insgesamt gut<br />
erhalten und ordentlich. – VD 17 (wie einzeln angegeben).<br />
Weller, Pseudonyma, 264. Holzmann-Bohatta, Pseudonyma,<br />
236. – Siehe Abbildung<br />
13. Phoebadius von Agen. Phoebadii<br />
Aginnensium Galliae Episcopi contra Arianos<br />
Liber. Caspar Barthius recensuit, et animadversionum<br />
librum adjecit. Frankfurt, Wechel<br />
für Aubriorum und Schleich, 1623. 8°. Titel<br />
in Schwarz und Rot und mit Holzschnitt-<br />
Druckermarke (Pegasus über Füllhörnern mit<br />
ligierten Monogrammen CDS). 137, [7] S.<br />
Moderner, hellorangefarbener Pappband (minimal<br />
abgegriffen). [N094] 180,–<br />
Erste Ausgabe der Bearbeitung des Philologen Caspar von<br />
Barth (1587-1658) von einer Streitschrift des französischen<br />
Bischofs Phoebadius von Agen (gestorben nach 392) gegen<br />
die Arianer. „Wohl zwischen 342 und 357 zum ersten bezeugten<br />
Bischof der aquitanischen Diözese Aginnum (Agen)<br />
bestellt, tritt Phoebadius auf Synoden als wortmächtiger<br />
Kämpfer gegen arianisches Gedankengut auf. So führt er auf<br />
der Synode von Rimini 359 eine Gruppe gallischer Bischöfe<br />
an, die sich weigert, die vorgelegte arianerfreundliche<br />
Glaubensformel zu unterzeichnen. Nachdem vermeintliche<br />
Klärungen in den Text aufgenommen wurden, unterzeichnet<br />
Phoebadius – ‚eine der führenden Gestalten des abendländischen<br />
Episkopats in Rimini’ (Brennecke). Wohl im Winter<br />
357/58 verfaßt Phoebadius in Form eines Rundschreibens<br />
an die Bischöfe Galliens seine Schrift ‚Contra Arianos‘. In