Aichholzer N., Friedhuber, J.(2003) - Ludwig Boltzmann Institut für ...

M: Würde ich auch rauchen.
M3. Wenn er Dir jetzt sagen würde, Du darfst nicht rauchen.
M: Na, wenn er zu mir sagen würde, ich darf nicht (....) ich würde nicht rauchen.“
Auf die Nachfrage, ob der Elbe ein positives Vorbild sei – als Sozialwissenschaftler/innen
würde man dann empfehlen, dass Erwachsene dieses Vorbild doch einfach kopieren sollten
-, gibt das Mädchen jedoch eine Antwort, die zeigt, dass der Elbe weniger ein Vorbild,
sondern ein Objekt der Begierde ist, wie etwa auch ein Computer, der in einer gedachten
Hierarchie der am meisten begehrten Dinge vielleicht sogar noch vor dem Elben rangiert.
„I: Ist er einer, der typischerweise nicht raucht und der irgendwas ist, den findest
Du toll und der wäre ein Vorbild?
M: Ja, nach dem Computer.
I: Und was assoziierst Du mit dem? Was bedeutet der für Dich der Elbe?
M: Ich will einen Elben sehen.
M2: Mit spitzen Ohren.
M: Das ist meine Welt.“
Zugleich geben die Mädchen zu erkennen, wie sehr ihre Welt aus Wünschen und Begierden
besteht, die unerfüllt sind: weder Elben noch Computer stehen ihnen zur Verfügung. Der
Wunsch nach einem Elben jedoch, das „ist meine Welt“. Diese mit dem Personalpronomen
geadelte Welt ist eine eigene und sehr verschieden von der realen Welt, in der die Mädchen
leben. Was aber begründet in dieser eigenen Welt dieses starke Sehnen? Was ist denn an
einem Elben so faszinierend?
„I: Wie schaut denn der aus, der ist doch blond oder? So ein ganz blonder,
blasser, so ein ganz zarter ....?
M: Mich faszinieren alle...
M2: Mich faszinieren auch, was weiß ich, solche Orte, solche Menschen, solche
Zwerge und so und verschiedene Völker mit verschiedenen Waffen. Die sind
so verschieden, eh auch wie bei uns, ja, aber daß es halt viel interessanter
und aufregender war. Und so Elben...
I: Was haben diese Elben? Was ist so faszinierend?
M2: Ich weiß nicht.
M3: Die Ohren.
M2: Die sind stolz, die sind edel, die sind so mutig und so. Ich mag so stolze,
edle Männer, das gibt es ja da gar nimmer. Da gibt es nur die Anabolika-
Fritzis und die Schamis und die Weicheier.....
M: Und die (....)
M2: Die a.
I: Die gibt es hier oder überhaupt in Wien?
M2: Überhaupt.
I: In Wien gibt es keine Elben-Männer?
M2: Generell gibt es keine Männer mehr, die sind alle Transen...ich weiß nicht.“
Es ist offenkundig, dass es also auch um Männer geht, allerdings nicht um die, denen die
Mädchen im realen Leben begegnen und von denen sie offensichtlich keine sehr hohe
Meinung haben. Die Männer-Typen, die sie aufzählen und von denen sie behaupten, dass
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